Qeyri-müsəlman alimlərin Məhəmməd Peyğəmbərin (s) səmimiliyinə baxışı

Bismillah, burada qeyri-müsəlman tədqiqatçıların bəzi sözləri var ki, bir çoxu sevimli Peyğəmbərimizin, ona salam olsun, həqiqi səmimiliyi barədə həmfikir olduqlarını göstərir: "Mənə elə gəlir ki, Məhəmməd ilahi missiyasına tam inanmış həqiqi bir həvəskar idi. O, bütün inancları insanların yaxşılığı üçün birləşdirməyə o qədər güclü inanırdı ki, hər hadisəni ilahi ilham kimi görürdü. Aldatma əlaməti yoxdur-bu fikir onun ağlını, qəlbini və iradəsini tamamilə ələ keçirmişdi." - Abraham Geiger (1896), *Yəhudilik və İslam* "Peyğəmbərin sadəcə hiyləgər bir saxtakar, yalançı olduğu və dininin saf cəfəngiyat olduğu barədə köhnə fikir həqiqətən dağılmağa başlayır... Böyük bir insan üçün, deyərdim ki, onun həqiqətdən başqa bir şey olması mümkünsüzdür. Düşünürəm ki, dərin, gerçək səmimilik bütün qəhrəman simaların ilk nişanəsidir." - Thomas Carlyle (1841), *Qəhrəmanlar, Qəhrəmana Pərəstiş və Tarixdə Qəhrəmanlıq* (Qeyd: Carlyle akademik deyildi, amma fikirləri Qərbdə böyük təsir buraxdı, ona görə əlavə etməyə dəyər hesab etdim.) "Məhəmməd doğrudan da ərəblərin yalançı bütpərəstliyini daha yüksək, ruhu qurtaran bir dinlə əvəz etməyə çağırıldığına inanırdı." - Theodor Nöldeke və Friedrich Schwally (1909), *Quran Tarixi* "Məhəmmədin sədaqətinin doğruluğuna və çağırışına olan səmimi inancına şübhə yoxdur." - Tor Andrae (1936), *Məhəmməd: İnsan və İnancı* "Müasir bir tarixçi belə nəhəng bir hərəkatın eqoist bir yalançı tərəfindən başladıldığını asanlıqla düşünə bilməz. Əvəzində, yeni inancın sürətli yayılmasının dünyəvi səbəblərini axtarmalıyıq." - Bernard Lewis (1950), *Tarixdə Ərəblər* "Məhəmmədin şair olduğu fikrini qətiyyətlə inkar etməsinin yaxşı səbəbi var idi; o sadəcə müəllif olma ehtimalından yayınmaq deyildi, əksinə mesajını səmimi şəkildə ilahi olaraq görürdü..." - A. J. Arberry (1953), *Müqəddəs Quran: Giriş və Seçmələr* "Təqiblərə dözməyə hazır olması, onun davamçılarının dürüst xarakteri və əldə etdiyi nailiyyətlərin böyüklüyü-hamısı onun əsas düzlüyünə işarə edir. Məhəmmədi saxtakar adlandırmaq sadəcə həll etdiyindən daha çox problem yaradır." - W. Montgomery Watt (1953), *Məhəmməd Məkkədə* "Peyğəmbərə qarşı əsrlər boyu müxtəlif səviyyələrdə səsləndirilən riyakarlıq ittihamını təkzib etmək olduqca asandır. Məhəmməd bir yalançı deyildi." - Rudi Paret (1957), *Məhəmməd və Quran* "Məhəmməd Quranın Allahdan gəldiyinə tamamilə əmin idi və bu qənaət onun nüfuzunu qurmuşdu... Onun əsas səmimiliyinə şübhə yoxdur." - Richard Bell (1970), *Bell-in Quran Girişi* "Səmimi Məhəmmədi anlamaq, saxtakar birindən daha asandır." - Maxime Rodinson (1971), *Məhəmməd* "Məhəmmədin həyatındakı ən güclü qüvvə və onun heyrətamiz uğurunun əsl açarı, Allahın onu çağırdığına olan sarsılmaz inancı idi. Belə möhkəm bir qənaət, bir dəfə yerləşdikdən sonra şübhəyə yer qoymur və başqalarına böyük təsir göstərir. Onun Allahın icraçısı kimi davranması, sözlərinə məcburedici bir nüfuz verirdi." - Alford T. Welch (1993), "Məhəmməd," *İslam Ensiklopediyasında* "Məhəmməd haqqında çox şey qeyri-müəyyəndir, amma yenə də kifayət qədər əminliklə danışa bilərik. Hər şeydən əvvəl, əmin ola bilərik ki, Quran onun çatdırdığı, Allah tərəfindən ona nazil edildiyinə inanmış olduğu mesajlar toplusudur." - Patricia Crone (2008), "Məhəmməd Haqqında Həqiqətən Nə Bilirik?" "Maarifçilik dövründən sonra dəyişiklik oldu və Peyğəmbər yenidən saxta məqsədləri olmayan səmimi bir Allah axtaran kimi görülməyə başlandı..." - Angelika Neuwirth (2019), *Quran və Gecikmiş Antik Dövr* Bu fikirlər, hətta imanımızdan kənardan gəlsə belə, Peyğəmbərimizin, ona salam və xeyir-dua olsun, doğruluğunu qiymətləndirməyə kömək etsin. Allah isə ən yaxşı biləndir.