Nigbati aye ba le, ranti ọkọ̀ oju omi, ọmọkunrin naa, ati odi naa

Mo nfi eyi ranṣẹ nitori nitootọ, itan yii ni o n gbe mi duro ni gbogbo igba, paapaa nigbati aye ba dabi pe o kan n gba ofo lori ofo, ti mi o si ri idi ti nkan buburu kan fi n ṣẹlẹ. Mo maa ronu nipa eyi. O bẹrẹ pẹlu Anabi Musa, alaafia fun un. O n sọrọ fun awọn ọmọ Israeli, ẹnikan si beere lọwọ rẹ pe, “Tani eniyan ti o ni imọ julọ lori ile aye?” Musa dahun pe, “Emi ni.” Nitori nipa ti ẹda, o je anabi alagbara. Sugbon Allah fe kọ ọ ni ẹkọ nipa irẹlẹ ati ọgbọn ikọkọ ti Ọlọrun. Nitorinaa Allah sọ fun u pe ọkan ninu awọn iranṣẹ Rẹ wa ni ibi ipade awọn okun meji ti o ni imọ ju Musa lọ. Nitorinaa Musa bẹrẹ irin-ajo gigun pẹlu ọmọdekunrin iranṣẹ kan ti o gbe ẹja fun ounjẹ. Wọn rin fun igba pipẹ titi wọn fi de apata ibi ti awọn okun meji pade. Ni ibi yẹn gangan, ẹja ti wọn gbe pada wa si aye, o yọ kuro ninu agbọn naa, o si wọ inu okun. Iyẹn ni ami ti wọn n wa. Wọn pada sẹhin, wọn si ri ọkunrin yii, ti a mọ si Al-Khidr. Musa beere lati tẹle e. Khidr sọ fun u ni taara pe, “Iwọ kii yoo ni suuru pẹlu mi. Mo ni imọ ti Allah kọ mi ti iwọ ko mọ, iwọ si ni imọ ti O kọ ọ ti emi ko mọ.” Sugbon Musa tẹnumọ, o ṣe ileri pe, “Iwọ yoo ri mi ni onisuuru, emi kii yoo si ṣaigbọran si aṣẹ rẹ.” Khidr gba, o si fi ofin kan mulẹ: “Ti o ba beere mi nipa ohunkohun ti mo ṣe, a yoo pinya.” Nitorinaa wọn rin ni eti okun, wọn si wọ ọkọ oju omi kan. Awọn atukọ naa mọ Khidr, wọn si gba wọn laaye lati wọ ọfẹ nitori ọwọ. Sugbon lẹhinna, lairotẹlẹ, Khidr mu ake tabi irinṣẹ kan, o si fa ihò nla kan si isalẹ awọn pákó ti ọkọ naa. Omi bẹrẹ si wọle. Ẹnu ya Musa pupọ. O sọ ni kia pe, “Ṣe o ṣe eyi lati gbe awọn eniyan ti o wa ninu ọkọ naa rì? O ti ṣe ohun buruku!” Khidr fẹṣẹ wo o, o si ni, “Ṣe emi ko sọ fun ọ pe iwọ kii yoo ni suuru pẹlu mi?” Musa gba ara rẹ, o tọrọ aforiji, o si bẹbẹ pe ki o ma ṣe le fun u nitori igbagbe. Wọn jade kuro ninu ọkọ oju omi naa, wọn si tẹsiwaju lati rin. Ni ọna, wọn ri ọmọdekunrin kan ti o n ṣere pẹlu awọn ọmọde miiran. Ọmọkunrin yii dara ti o si ni ilera. Khidr rin lọ, o mu u, o si pa a. Bayi kanna. Ẹru ba Musa. O ni, “Ṣe o ti pa ẹmi alaiṣẹ lai ṣe pe o pa ẹnikan? O ti ṣe ohun ti o buru!” Khidr tun fi adehun wọn leti. Musa ṣe ileri, ni akoko yii pẹlu ọgbọn, pe ti o ba tun beere, Khidr le fi i silẹ patapata. Wọn de ilu kan. Ara ti rẹ wọn, ebi n pa wọn, ongbẹ si n gbẹ wọn. Sugbon awọn eniyan ilu yii jẹ alahunu ti wọn ko si fi tayọ. Wọn kọ lati fun wọn ni ounjẹ tabi ibi isinmi. Bi wọn ti n kuro ni ilu naa, wọn ri odi kan ti o n ya lulẹ ti o fẹ wó. Khidr, pẹlu ọwọ ara rẹ, bẹrẹ si tun odi yii ṣe, o to awọn biriki naa, o si fi amọ lẹẹ titi o fi le ti o si duro gangan. O ya Musa lẹnu. O ni, “Ebi n pa wa, awọn eniyan wọnyi si tọju wa bi eruku, iwọ si tun odi wọn ṣe ọfẹ? Iwọ le ti gba owo fun eyi ki a le ra ounjẹ!” Khidr duro, o si ni, “Eyi ni ibi ti a pinya. Sugbon ṣaaju ki o to lọ, emi yoo sọ itumọ ohun gbogbo ti o ko le ni suuru pẹlu fun ọ.” O ni, “Nipa ọkọ oju omi naa, o jẹ ti awọn talaka ti o n ṣiṣẹ ni okun. Mo fẹ ba a jẹ nitori ọba alade kan wa ti o n lepa wọn ti o n gba gbogbo ọkọ oju omi ti o dara ni tipatipa. Nipa sisọ ọ di abawọn, ọba yoo wo o, yoo ro pe ko wulo, yoo si kọja lọ. Wọn yoo ni anfani lati pa ọkọ wọn mọ, wọn si le tun ihò kekere yẹn ṣe ni irọrun nigbamii.” “Nipa ọmọkunrin naa, awọn obi rẹ jẹ onigbagbọ ododo. Ṣugbọn ọmọ wọn ti pinnu lati di eniyan ti o ni ibajẹ ati aigbagbọ jinlẹ. Ati nitori pe wọn fẹràn rẹ pupọ, ifẹ yẹn yoo ti di iṣubú wọn. Wọn yoo ti pinya laarin ifẹ wọn fun u ati igbagbọ wọn ninu Allah, nikẹhin ifẹ yẹn le ti fa wọn kuro ninu ẹsin wọn patapata. Wọn yoo ti gbero igbagbọ wọn lati kan jẹ ki o wa nitosi. Nitorinaa Allah, ninu aanu Rẹ, gba a ṣaaju ki o to le di orisun iparun yẹn. Ipadanu naa da ọkan wọn lẹgbẹ ni akoko naa, ṣugbọn o gba ẹmi wọn la fun ayeraye. Ati Allah fi ọmọ ti o dara julọ lẹhin rẹ bukún wọn, ọkan ti yoo dagba ni ododo ti yoo si mu itunu fun wọn dipo irora. Wọn padanu ọmọkunrin kan, ṣugbọn Allah fun wọn ni ọkan ti yoo dari wọn lọ si Jannah dipo ki o fa wọn kuro.” “Nipa odi naa, o jẹ ti awọn ọmọkunrin alainibaba meji ni ilu naa. Ni isalẹ rẹ ni iṣura kan ti baba wọn ododo fi silẹ fun wọn sin. Wọn ṣi jẹ ọdọ ati alailagbara, laisi ẹnikan lati daabobo wọn tabi dukia wọn. Ti odi yẹn ba ti wó, iṣura naa yoo ti han fun gbogbo eniyan. Awọn eniyan ilu yẹn jẹ alahunu ati alaigbona, wọn si yoo ti gba a lai iyemeji. Awọn ọmọkunrin naa ko lagbara to lati daabobo ohun ti o tọ si wọn, nitorinaa wọn yoo ti padanu ohun gbogbo ti baba wọn ṣiṣẹ takuntakun lati fi silẹ. Allah, ninu aanu Rẹ, fẹ ki odi naa duro titi awọn ọmọkunrin naa yoo fi dagba di ọkunrin alagbara. Nigbanaa nikan, nigbati wọn le daabobo rẹ, ni wọn yoo wa iṣura naa jade ki wọn si ni anfani ninu rẹ gẹgẹ bi ibukun lati ọdọ Allah. Ti mo ba ti jẹ ki o wó, a ti ji i tabi pa a run ṣaaju akoko rẹ. Ogun-ini wọn yoo ti di asan, ati aanu ti Allah ti fipamọ fun wọn yoo ti sọnu lailai.” Nigbakugba ti mo ba n koju akoko lile, mo n wo o nipasẹ oju iwoye yii. Mo le duro nibẹ mo n beere lọwọ Allah pe, “Kili idi ti O fi da ihò sinu ọkọ oju omi mi?” tabi “Kili idi ti O fi gba eniyan yi kuro lọdọ mi?” tabi “Kili idi ti mo fi n fọ ẹhin mi lati tun odi ṣe fun awọn eniyan ti ko paapaa mọrírì mi?” Ati otitọ ni pe, emi jẹ Musa ni akoko yẹn. Mo n ri ibajẹ nikan. Mi o ri ọba alade ti o n wọ eti okun. Mi o ri ọjọ iwaju ẹru ti a yẹra fun. Mi o ri iṣura ti a sin labẹ idọti ti yoo jẹ temi nikan nigbati mo ba lagbara to lati mu u.