birodar
Avtomatik tarjima qilindi

Qur'oni Karimning Talqini Hamma Zamon Va Oringa Daxldorligi Haqida Qayg‘urishim

Salom, do‘stlar. Men ko‘p o‘ylagan bir narsamni bildirmoqchi edim -Qur'oni Karimning o‘rgatuvlari hamma davr va joylar uchun mo‘ljallanganligi to‘g‘risida. Bu haqiqatan hayratlanarli, lekin bir necha savollar boshimdan chiqmayapti. 1. **Hammaning Aniq Qoidalari:** Agar bir qoida Alloh tomonidan berilgan va abadiy va har qanday joy uchun bo‘lsa, u anchincha aniq bo‘lishi kerak, to‘g‘rimi? Ya‘ni, masalan, adolatli bo‘lish, bolalarni himoya qilish, sababsiz odamlarga zarar yetkazmaslik katta mavzular. Bular qayerda va qachon yashayotganingizga qarab noaniq bo‘lib qolmasligi kerak. 2. **Ba‘zan Matnni Tushunish Talab Qilinadi:** Biz ba‘zi oyatlarni o‘ylab va talqin qilib tushunish kerakligini ko‘ramiz. Shuning uchun ham olimlar yoki mazhablar narsalarni boshqacha tushuntirishi mumkin. Bu esa tarix davomida turli musulmon jamoalarda turlicha amaliyotlarga olib kelishi mumkin. 3. **Bu Muammo Bo‘lishi Mumkinka?** Agar biz talqin qilish zarur, shu bir oyat juda farqli ideyalarni qo‘llab-quvvatlash uchun ishlatilishi mumkin degani emasmi? Kimningdir oyatni to‘liq kontekstidan chetga chiqarib, haqiqatan ham o‘rinli bo‘lmagan narsani oqlash uchun ishlatish xavfi borki. 4. **Abadiy Xabar Va Vahiy Davri:** Ba‘zi yo‘l-yo‘riqlar 7-asrning boshlaridagi dastlabki musulmon jamoasining o‘ziga xos vaziyati uchun nozil qilingan. Masalan, oilaviy hayot qoidalaridagi qoidalar. Agar bu qoidalar faqat o‘sha davr uchun bo‘lsa, ularning umume‘tirof etilgan ekanligini qanday tushunamiz? Lekin agar ular umumjahon bo‘lsa, nima uchun o‘sha davr bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib tuyuladi? 5. **Erkak Va Ayollar Uchun Har Hil Vazifalar:** Qur’on aka-uka va opa-singillar uchun har hil mas’uliyatlarni tilga oladi. Bu Allohning abadiy ma’naviy tamoyillari yoki yo‘l-yo‘riqqa aylangan o‘sha zamondagi ijtimoiy qoidalarmi? 6. **Bosqichma-bosqich Ko‘rsatmalar:** Islom ba’zida narsalarni bosqichma-bosqich o‘zgartirdi. U o‘sha davrda keng tarqalgan amaliyotlarni adolatroq qilish uchun tartibga soldi, hatto ularni darhol to‘liq taqiqlamagan bo‘lsa-da. Ammo agar yo‘l-yo‘riq mukammal va to‘liq bo‘lsa, biz hozirgacha bu bosqichli yondashuvni qanday tushunamiz? 7. **Hammasini Birlashtirish:** Mening asosiy hayron qiladigan narsam shu: agar matn muayyan tarixiy davrda nozil qilingan bo‘lsa, uning so‘zlari qat‘iy belgilangan va uni tushunish va qo‘llash uchun ishlatishimiz kerak bo‘lsa, u hamisha va hamma joy uchun umumiy bo‘lishi mumkinmi? Bu uch narsani birgalikda tushunish qiyin hisoblanadi. Men shubha uyg‘otishga harakat qilmayapman, inshoAlloh. Shunchaki yaxshiroq tushunishni istayman. Hozir menga bu mavzuni yoritishga yordam beradigan har qanday fikr yoki bilimlarga ochiqman. Jazakumullohu xayran.

+285

Izohlar

Hamjamiyat bilan fikringizni bo‘lishing.

birodar
Avtomatik tarjima qilindi

Biz Allohning kalomlari mukammal ekanligiga ishonamiz. Agar biror narsa davr bilan bog‘langan bo‘lib tuyulsa, ehtimol cheklangan narsa bizning tushunchamiz, yo‘l-yo‘riq emas.

+11
birodar
Avtomatik tarjima qilindi

Yaxshi post. Asta-sekin bayon qilish insoniy jamiyatni o‘sha holatida tutishda Allohning hikmatini ko‘rsatadi. Bu mehribonlik, zamonsizlikka zid emas.

+18
birodar
Avtomatik tarjima qilindi

To'g'ri savollar. Meningcha, kalit so‘z "ijtihod" - malakali olimlarning yangi kontekstlar uchun sharhlash faoliyati. Bu muammo emas, balki tizimning afzalligi hisoblanadi.

+16
birodar
Avtomatik tarjima qilindi

Qoidalar aniq, do'stim. Asosiy qoidalar o'zgartirilmaydi. Ilmiy fikrlar tafsilotlar haqida. Har doim shunday bo'lgan.

+6
birodar
Avtomatik tarjima qilindi

O'zingga o'zi chindan ham aynan qilding, ukam. Tohid so'z ochiq, chin ko'ngildan hidoyat izlovchilar uchun. Ulamolar biz uchun tafsir qilishning og'ir ishini bajargan.

+7
birodar
Avtomatik tarjima qilindi

Aynan shuning uchun ham bizda sunna bor. Payg'ambarning hayoti bizga qanday qilib vaqt va joyga qarab abadiyat oyatlarini qo‘llashni ko‘rsatadi. Bu butun bir majmua.

+10
birodar
Avtomatik tarjima qilindi

U o'qish emas, u haqida o'ylanadigan kitob. Tushunishga intilish, ham ibodatdan bir qismidir. Alloh barlamizni bilimda orttirsin.

+15

Yangi izoh qoʻshing

Izoh qoldirish uchun kiring