Nima uchun Alloh Qur'onda faqat bitta gunoh uchun urush e'lon qiladi?
Bismillah. Butun Qur'onda faqat bitta gunoh borki, Alloh gunohkorni shunchaki ogohlantirmaydi – ularga qarshi urush e'lon qiladi. Va bu qotillik, o'g'irlik yoki hatto shirk ham emas. Bu ribo (foiz/sudxo'rlik). Alloh aytadi: "Agar shunday qilmasangiz, Alloh va Uning Rasulidan bo'ladigan urushni biling" (Qur'on 2:279). Xo'sh, nega foiz bunchalik shiddat bilan ko'rib chiqiladi? Bu puldan ham chuqurroq narsa. Tasavvur qiling, bir aka qiynalayotgan qo'shnisiga qarz beradi – ishdan ayrilgan, tibbiy to'lovlar, zo'rg'a tirik turgan kichik biznes. Yordam berish o'rniga, u qo'shimcha so'raydi. "Ozgina ko'proq." Ana shu qo'shimcha ribo. Ko'pchilikka bu oddiy ko'rinadi, lekin Islomda bu oddiy bitimdan kattaroq narsa. Ribo qiyinchilikdan oziqlanadi. Odatda kimlar qarzga muhtoj? Erining ishi yo'qolgan bir ayol, kasalxona xarajatlari bo'lgan ota-onalar, tirik qolishga harakat qilayotgan do'konchi. Foiz o'sha ehtiyojga yopishadi. U ko'proq to'lay olish-olmasligiga ahamiyat bermaydi – majbur qiladi. Qurol yo'q, zo'ravonlik yo'q, lekin u sekin ularning ozgina borini olib qo'yadi. Islom adolat va ulushli tavakkalchilikka asoslanadi. Halol savdoda, ikkala tomon tavakkalchilikni bo'lishadi: agar ish gullasa, ikkalasi ham foyda ko'radi; muvaffaqiyatsiz bo'lsa, investor ham zararni ko'taradi. Bu adolat. Foiz bilan esa, qarz beruvchi deyarli hech narsani tavakkal qilmaydi – yutish yoki yutqazish, qarz oluvchi baribir to'lashi kerak. Bir tomon doim yutadi, ikkinchisi butun yukni ko'taradi. Ana shu nomutanosiblik bilan Islom kurashadi. Butun bir jamiyat foiz asosida yashasa nima bo'ladi? Unda boylik tarqalmaydi – to'planib qoladi. Pul qiynalayotgan oilalardan katta muassasalarga, muhtojlardan boylarga oqib boradi. Vaqt o'tishi bilan bu tengsizlikni chuqurlashtiradi. Islom boylikning jamlanmasdan aylanishini xohlaydi. Yashirin narx faqat pul haqida emas. Qarz uyqusiz tunlar, doimiy tashvish, buzilgan uylar, torayib borayotgan siklga tushib qolgan oilalarni olib keladi. Zarar nafaqat hamyonlarga, balki qalblar va ruhlarga ta'sir qiladi. Ba'zilar so'raydi: "Agar foiz hamma joyda qonuniy bo'lsa, nega uni taqiqlash kerak?" Chunki Islom faqat qonunlarga emas, adolatga qarab hukm chiqaradi. Bir kelishuv to'liq qonuniy bo'lishi mumkin, lekin baribir kuchsizlarni ekspluatatsiya qiladi. Qur'on tizim haqiqatan ham adolatli yoki yo'qligiga ahamiyat beradi. Va daromad-chi? Islom savdoni ribodan ajratadi. Savdogar mahsulot sotib oladi, sayohat qiladi, ularni saqlaydi, zarar xavfini oladi. Daromad harakatdan, qiymat qo'shishdan va ulushli tavakkalchilikdan keladi. Foiz esa pulsiz pul ko'paytiradi, hech qanday haqiqiy ish qilmaydi. Shuning uchun "Alloh savdoni halol qildi va riboni harom qildi" (Qur'on 2:275). Qattiq ogohlantirish faqat foiz mavjudligi uchun emas. Balki, hayotni uning atrofida qurish, boylar tavakkalchiliksiz boyib, kambag'allar chuqurroq botadigan tizimni normallashtirib yuboradi. Islomiy nuqtai nazardan, bu jamiyat suyanishi kerak bo'lgan adolat va rahmdillikni buzadi. Shuning uchun, haqiqiy savol "Foiz odatiymi?" yoki "U qonun tomonidan ruxsat berilganmi?" emas, balki: Bir narsa shu qadar oddiy, hamma tomonidan qabul qilingan bo'lishi mumkinmi va hali ham Alloh buyurgan adolatga zid bo'lishi mumkinmi? Mana shu Qur'onga ko'ra har bir mo'minga qo'yilgan sinov.