Payg‘ambarning avvalgi muqaddas kitoblardagi izlari

Salam alaikum, men sizga Muhammad payg‘ambar ﷺ Injilda qandayimo ishora qilinganligi haqida bir qiziq narsani aytmoqchiman. Masalan, Haggay 2:7 oyatida 'barcha xalqlarning orzusi' degan ibora keltirilgan-ibroniychada bu so‘z 'ḥemdâ', ya’ni ḥ-m-d o‘zagidan kelib, orzu yoki sevikli degan ma’noni bildiradi. Arabchada esa ḥ-m-d o‘zagi hamd, ya’ni maqtov ma’nosini beradi va bu to‘g‘ridan-to‘g‘ri Muhammad (maqtalgan) ismiga bog‘liq. Undosh tovushlar juda chiroyli mos keladi: ibroniychada mem, ḥet, mem, dalet, arabchada esa mīm, ḥāʾ, mīm, dāl. Bundan tashqari, 'keyingi uy' haqida ham gap bor, uning ulug‘vorligi avvalgisidan oshib ketadi va u yerda tinchlik (shalom) beriladi-shalom ibroniychada, salam esa arabchada, bu islomning asosidir. Ko‘pchilik buni Makkadagi Ka’baga ishora deb biladi. Deuteronomy 18:18 oyatida 'senga o‘xshash' bir payg‘ambar va’da qilinadi, u birodarlari orasidan chiqadi va Xudoning so‘zlarini gapiradi. Yeremiyo 28:9 oyatida aytilishicha, tinchlik payg‘ambari (yana shalom) uning so‘zi amalga oshganda taniladi. Hatto Xabaquq kitobida 'Paron tog‘i' tilga olinadi-bu Ismoil yashagan hudud-va u yerdan muqaddas bir zot kelishi, qo‘lida 'shoxlar' bilan chiqishi, bu arabchadagi 'qarn' so‘zi orqali Qur’onga bog‘liq bo‘lishi mumkin. Bular shunchaki lingvistik va mavzuiy bog‘liqliklar, ammo ular sizni o‘ylantiradi. Qur’onning o‘zi 73:15 oyatida aytadiki, bir elchi yuborilgan, xuddi Fir’avnga yuborilgani kabi. Subhanallah, tafakkur qiluvchilar uchun alomatlar mavjud.