Islomiy dilemma deb atalgan narsani bir oyat bilanoq osonlikcha bartaraf etish
Assalomu alaykum birodarlar, odamlar "Islomiy dilemma" degan narsani ko'tarib chiqqanda meni bezovta qiladigan bir narsani baham ko'rmoqchiman. Ular Qur'ondagi 5:47 oyati o'sha paytdagi xristianlarga o'z Injillarini ishlatishni buyurgan, deyishadi, bu biz ularning kitoblarini ma'qullayotganimizni anglatadi. Lekin rosti aytganda, bu faqat yuzaki qarash, aslida nima deyilayotganini tushunmasdan. Keling, bu oyatning asl mohiyatini ko'rsatadigan uchta narsani tushuntirib beray: 1. Birinchidan, bu to'g'ridan-to'g'ri buyruq emas. Bu avvalgi 5:46 oyatiga bog'langan bayonotga o'xshaydi: Alloh Iso (alayhissalom)ga Injilni shuning uchun berdiki, izdoshlari o'z zamonasida unda nozil qilingan narsalar bilan hukm qilsinlar, ammo nima bo'ldi? Ular bu vazifani bajara olmadilar. Buni shunday tasavvur qiling: Alloh Injilni bir maqsad bilan yubordi, lekin ular unga amal qilmadilar, shuning uchun oyat ularni bu muvaffaqiyatsizligi uchun ayblayapti, 7-asrdagi yozuvlarini ma'qullamayapti. Ba'zi olimlar hatto arabcha matnni yumshoqroq ohangda o'qiydilar, "hukm qilsinlar uchun" degan kabi, bu nima bo'lishi kerakligi haqida, amalda nima qilayotganlari haqida emasligini ko'rsatadi. Quran 5:66 buni "agar ular Tavrot va Injilga amal qilganlarida edi" deb tasdiqlaydi, ya'ni ular aniq ishni to'g'ri qilmayotgan edilar. 2. Ikkinchidan, "Injil ahli" keyingi xristianlar (Nasoro) bilan bir xil emas. Qur'on farq qiladi: birinchi guruh Iso (alayhissalom)ga berilgan asl xabarning haqiqiy izdoshlari edi, Nasorolar esa keyinroq uchlik kabi qo'shimcha e'tiqodlar bilan chiqdilar, Qur'on ularni rad etadi. Shunday qilib, oyat o'sha asl guruh haqida gapiryapti, hamma yerda istalgan xristianlar haqida emas. 3. Uchinchidan, oyat "unda" nozil qilingan narsalar bilan hukm qilishni aytadi, "butun matn" yoki "qo'lingizdagi" bilan emas. Bu juda muhim-bu Injilda ilohiy haqiqat insoniy qo'shimchalar bilan aralashgan, masalan hikoyalar yoki odamlar kiritgan o'zgartirishlar bilan. Haqiqiy narsa, ichidagi Allohdan bo'lgan vahiydir, ularning kitoblaridagi har bir so'z emas. 5:47 dan keyin darhol, 5:48 oyati Quran *Muhaymin*, ya'ni avvalgi narsalarni tekshiradigan mezon ekanligini aytadi, shuning uchun biz Payg'ambar (sollallohu alayhi vasallam) va Qur'onga ergashib, haqiqatni aniqlaymiz, alhamdulillah.