Bizning Rabbimiz bilan Suhbat
Ассалому алайкум. Билишингиз керак, бир одам ишга ариза бермоқда. Мавзу резюме талаб қилади ва зарур шартларни кўрсатади. Агар сизда дипломлар ва мукофотлар бўлса ҳам, яхши мос келадимми, деб текшириш учун интервьюга боришингиз керак. Тўртца аризачи бор. - Адам А: Техник талаблар йўқ. Резюме заиф ва одам керакли кўникмаларни ўрганиш учун аниқ қадамларни қилиб чиқмаган. Уларни топширишади, аммо интервью бўлмайди. - Адам Б: Содиқ аризачи. Резюме талабларга мос ва одам ўз тажрибасини намоён қилинган. Уларга интервью берилади. - Адам В: Ариза беришда иккиланади. Баъзи яхши нуқталар бор, лекин қизил байроқлар ҳам. Иш берувчи уларни таклиф этиш ёки етказишда қарор қабул қилиши керак. - Адам Г: Ҳар томонидан идеал кўриниб турибди, лекин бунча барча ёлғон - плагиат сертификатлар ёки тўланган лицензиялар. Улар ҳеч нарса ўрганган эмас, лекин қандайдир усулда интервьюга эришган. Шу пайтда иш берувчи фақат резюмеда нима экани билиши мумкин. Интервью манзили мана бу - муносабат, ният, усул ва ишончни баҳолаш учун мавжуд; фақат CV эмас. Компанига барча одамларни ишга олиш мумкин, лекин интервью ким ташкилотни яхши ифода этади, деб қарор қилишга ёрдам беради. Инсон нуқтаи назаридан, энг яхши резюмелар энг кўп танланадиганларига ўхшайди, лекин Адам А ҳар қандай имкониятга эга эмас. Бошқа аризачилар эса бор. Энди буни Ислом дини ва ҳисоб китоби кунига тўғри келтиринг. Ислимда, ҳукм фақат амалларнинг совуқ ҳисобланиши эмас. Бу ниятлар, кураш ва Аллоҳ раҳмати учрашуви. Одамлар баъзан Аллоҳ адолатсиз деса, чунки Жаннатга қабул қилиш у Зотнинг ўзига хос шартигина каби. Аммо одамлар ҳам шундай қилиши мумкин - кўпинча ҳатто камроқ раҳмат қилишади. Эмлаяётганидан кимдир фойда олади, Аллоҳ эса бизнинг ибодатимизни талаб қилмайди. У Ал-Ғанӣ. У бизларни намозга, яхшиликларга ва тўғри бўлишга чақирганда, самара биз учун. Бу аналогияда “интервью” бу - биз Раббимиз олдида турганимиз ва ҳаётимизни тушунтиришимиз. “Резюме” бу - биз яратган ёмон амалларимизни ёки яхши амалларимизнинг ҳисоботидир. Жуда ҳам муҳтарам раҳмат, ҳар бир одам учун сўзлаш имконияти бўлади, неча йил яшаганидан қатъий назар. Нима учун тушунтириш керак, агар барчаси ёзилган бўлса? Чунки ният (нийя) биринчи бўлиб муҳим. Ичидаги мотив амалларга ҳақиқий қиммат бериб ўтанди. Бир одам ташқи кўриниши билан доимий бўлиши мумкин, аммо агар у жон куввотта имонни аниқлаши ёки Аллоҳ учун амал қилиши ниёт қилмаса, уларнинг амаллари маънавий вазнни йўқотади. Мен неодобан ким боришини даъват қилмаяпман - фақат ният муҳимлигини кўрсатяпман. Шунинг учун, Аллоҳ Ар-Раҳмондир. Раҳмат Исломнинг марказида. Қуръон ва Ҳадислар Аллоҳнинг раҳматини ва самимий тавба одамларни юқорига кўтаради, деб таъкидлайди. Бу ўз-ўзидан гиноятлар маъқуллангани дегани эмас; аниқ раҳмат билан ёмонлик қилиш ва ўзгартириш бўйича ҳаракатсиз қилиш нотўғри. Аммо ўз қоидасини тан олувчи, тавба қилиб, ўзгаришга интилаётганлар Аллоҳнинг ҳузурига ёқимли. Шунинг учун тўрт аризачи ҳисоб китоби кунига дуч келадиган одамларни кўрсатади. Аллоҳ ҳар бирини сўрайди, уларнинг у зотдан қорқишини, имонларини, ниятларини ва барбод бўлганидан кейин қайтиш тилибини ўрганади. Рахмат барбогаринф фалат ярашиндир, лекин амаллар ҳали ҳам шаҳодат беради. Одамлар яхши амалларнинг аҳамияти йўқ, чунки қабул қилиш Аллоҳнинг танлови, деб оиладарга тушди, инсонлар ҳам шундай тўқнаша: иш берувчи кеерак кимни тойинлайди. Аммо одамлар транзакцион. Аллоҳ билан муносабатимиз транзакцион эмас - У бизнинг Малигимиз ва Раббимиз, Яратувчимиз, ва биз Унга барча нарсани тугатишимиз керак. Бунга англаш ҳеч қандай мустойиқ ва имон билан тўғри. Самимий ният билан энг яхшини қилишингиздан таклифика қилинса, Аллоҳ олдида турар экансиз, Ўзининг меҳрибонлигини қамраб олиш учун барча ҳаракатни қилгансиз. Аллоҳ бизларни кечирсин, шукрларимизни оширсин, умматимизни шифо берайлик, инсон дунёда ва оламда Жаннат ва тинчлик насиб этсин. Амин.