Qadimiy madaniyatlar haqida qiziq narsa payqadim

Deyarli har bir qadimiy jamiyat - dehqonlar, shahardavlatlar, ovchilar yoki chorvadorlar boʻlsin - Islomdan asrlar oldin ham Yuqori Xudo yoki yaratuvchi gʻoyasiga ega edi. Bu Arablarning Jahiliya davrida, Paygʻambar Muhammad (s.a.v) dan oldin, boshqa xudolarga siginsalar ham, Allohni oliy iloh sifatida tan olishlariga oʻxshardi. Masalan: Avstraliyada, janubi-sharqdagi aborigen guruhlari oʻzlarining "Tush" hikoyalarida Baiameni (yoki Biamini) asosiy yaratuvchi va Osmon Otasi sifatida tilga olgan. Amerikalarda, tubjoy amerikaliklar koʻpincha Buyuk Ruhga - oliy, hamma joyda mavjud hayot kuchi markaziy yaratuvchi deb hisoblangan narsaga ishongan. Mayyalar kabi dehqonchilik jamiyatlari Itzamnaga sigingan, u eng yuqori yaratuvchi xudo hisoblangan. U osmonlarning egasi boʻlib, xalqqa yozuv va tib kabi bilimlarni olib kelgan. Qadimiy Levantda (Falastin, Livan, Iordaniya va Suriya), turli Kanʼon guruhlari "Ēl" yoki "Il"ga ega edi, ular barcha mavjudotlarning oliy xudosi va otasi deb qaralgan. Janubiy Osiyoda, hatto Hinduizmda ham, Brahman umuman Oliy Xudo sifatida qaraladi va baʼzi nazariyotchilar Hinduizm bir vaqtlar toʻliq bir xudoli boʻlgan deb taxmin qiladi. Qadimiy Misrda, Amun-Ra "Xudolar Qiroli" va koinot yaratuvchisi, ayniqsa Yangi Podshohlik davrida, deb hisoblangan. Islomdan oldingi Arabistonda, Alloh ("Xudo" maʼnosida) oliy iloh sifatida tan olingan, koʻpincha qiyin vaqtlarda unga murojaat qilingan, qabilalar esa Hubal yoki Al-Lot kabi kichikroq xudolarga sigingan. Forsda, Ahura Mazda Zardushtiylikdagi oliy yaratuvchi edi, nur va haqiqatni ifodalagan va dunyoni yovuzlikka qarshi kurashish uchun yaratgan deb ishonilgan. Qadimiy Xitoyda, Shangdi Oliy Xudo, xudolar qiroli sifatida qadrlangan. Choʻllarning Yamnaya madaniyatida, *Dyēws Ph₂tḗr yaratuvchi va "Osmon Otasi" deb hisoblangan. Islomdan oldingi Somaliyada, Waaq (yoki Waaqa) oliy osmon xudosi, hamma narsaning yaratuvchisi va qoʻllab-quvvatlovchisi, hayot va adolat manbai sifatida hurmat qilingan. Gʻarbiy Afrikada, Yoruba kabi anʼanalar Olodumareni yakuniy yaratuvchi, Akanlar esa Nyameni oliy osmon xudosi sifatida qabul qilgan, kichikroq xudolar vositachi sifatida ishlagan. Bularning barchasi bir xil naqshga ergashishi qiziq: bitta Oliy Xudo - yaratuvchi va qoʻllab-quvvatlovchi, boshqa xudolardan yuqori qoʻyilgan. Bu sizni oʻylantiradi - ehtimol bu guruhlar dastlab bitta Xudoga ergashgan, keyin ishlar vaqt oʻtishi bilan buzilgan, xuddi arablar yoki Paygʻambar Nuh (a.s) qavmida boʻlgani kabi. Koʻplab ateistlar odamlar asosan animistlar boʻlgan va bir xudolilik katta jamiyatlarni tashkil etish uchun yaqinda yaratilgan inson ixtirosi deyishadi, lekin bu bunga unchalik toʻgʻri emasligini koʻrsatadi.