1914 yilgi jihod chaqirig'i haqida o'ylar
Assalomu alaykum, aziz birodarlar va opa-singillar. Bugun men hali ham bahs-munozaralarga sabab bo'layotgan tarixiy voqea - 1914 yilda Usmonli imperiyasining jihod chaqirig'i haqida ba'zi fikrlarimni aytib o'tmoqchiman. 1914 yil 11 noyabrda (yoki Rumiy taqvim bo'yicha 29 Tashrini Avval 1330) Sulton Mehmet V Fetvo Emini bilan birgalikda Antanta davlatlariga qarshi muqaddas kurash e'lon qildi. Bu butun dunyo musulmonlarini Usmonli imperiyasi va Markaziy kuchlar safida turishga chorlovchi chaqiriq edi va u Usmonlilarning ittifoqchilaridan tashqari barcha dushmanlariga qarshi jihod sifatida talqin qilindi. E'lon Shayx ul-islom Urguplu Hayri Afandining beshta fatvosini o'z ichiga olgan va 29 nafar diniy ulamo tomonidan qo'llab-quvvatlangan edi. U Taqvim-i Vaqoyida chop etilib, 14 noyabr kuni Fotih masjidi yonida omma oldida o'qib eshittirildi va katta olomonni to'pladi. Bu ba'zi musulmonlarni jangga qo'shilishga ruhlantirgan bo'lsa-da, umumiy ta'siri juda kam bo'ldi. Usmonli qo'shinlari Birinchi jahon urushida juda qiyinchiliklarga duch keldi - masalan, 1914 yil qishida Ismoil Enver posho 100 mingdan ortiq askarni sharqqa, Rossiyaga qarshi olib borganini oling. Ular yomon jihozlangan va qishki kiyimsiz edilar, ko'plari shafqatsiz sharoitda halok bo'ldilar. Germaniya imperiyasi jihodning ta'sir doirasini kengaytirishga harakat qilib, 1914 yilda islomiy targ'ibotni tarqatish uchun "Nachrichtenstelle für den Orient"ni tashkil qildi. 1915 yilga kelib ular Istanbulda Germaniya imperatorlik elchixonasining razvedka byurosini ochib, Usmonli hududlarida 50 tagacha "yangiliklar xonasi"ni ishga tushirdilar va plakatlar, varaqalar hamda fotosuratlar tayyorladilar. Ammo nemislar katta xatoga yo'l qo'ydilar: ular Sulton Mehmet V ni barcha musulmonlarning yetakchisi deb taxmin qildilar. Aslida u sunniylarning xalifasi edi, shialarniki emas, va uning hokimiyati Ittihod va Taraqqiy qo'mitasi tomonidan cheklangan edi, chunki u mutlaq hukmdor emas, balki konstitutsiyaviy monarx edi. Nemislarning bu harakati qaysidir ma'noda ikkita jihodni yuzaga keltirdi. Ularning versiyasi g'alayonlar qo'zg'atish orqali Antanta qo'shinlarini G'arbiy frontdan chalg'itishni maqsad qilgan edi, ammo bu barbod bo'ldi - odamlar fransuz yoki ingliz hukmronligini nemis boshqaruviga almashtirishni xohlamadilar. Usmonli jihodi esa, aksincha, Usmonli musulmonlarini Antantaga qarshi birlashtirishga va dushman safida ba'zi noroziliklarni qo'zg'atishga qaratilgan edi. Hatto 1916 yil iyunidagi Arab qo'zg'oloni paytida ham ko'pchilik arablar Usmonlilarga sodiq qolishdi yoki hech bo'lmaganda betaraf turishdi - qo'zg'olon natijada Britaniya imperiyasi uchun juda qimmatga tushgan falokatga aylandi. Bu niyatlar va natijalar juda farq qilishi mumkinligini eslatib turadi. Alloh bizni o'tmishdan saboq olishga hidoyat qilsin. Men ko'rib chiqqan manbalar qatorida Usmonli jihodi haqidagi batafsil maqola va Vikipediyadan ba'zi qo'shimcha ma'lumotlar bor. O'qiganingiz uchun jazakallohu xayran.