Islomda faxr va nasroniylikning asl gunohi tushunchasini tushunish
Assalomu alaykum hammaga! Sado surasining 75-oyatini o‘ylab, Alloh Iblisga Odamga sajda qilishdan bosh tortgani haqida savol bergan paytda, menga shu savol paydo bo‘ldi: nima uchun Islom "asl kibr" (mag‘rurlik) Shaytondan boshlanganini ta'kidlaydi, lekin Odamdan emas? Oyatda Alloh aytadi: "Ey Iblis, mening qo‘llarim bilan yaratgan narsamga sajda qilishingga nima to‘sqinlik qildi? Mag‘rur bo‘ldingmi, yoki mag‘rurlardan bo‘ldingmi?" Atrofdagi oyatlar (70-80) kontekstni tushunishga yordam beradi. Shunday qilib, mening chalkashligim shundan: agar kibr kufrning ildizi hisoblansa va u Iblisdan boshlangan bo‘lsa, ba'zi nasroniylar Odamning gunohi uchun javobgarlik deb hisoblashganidek, biz ham Iblisning kibrli harakati uchun javobgarmiz? Islomda kibr gunoh bilan bir xilmi? O‘ylab ko‘rgach, men shuni tushundim: Islom ta'limotiga ko‘ra, mag‘rurlik Allohga qarshi birinchi itoatsizlik bo‘lib, Iblisning kibri tufayli Odamni hurmat qilishdan bosh tortishi natijasida yuzaga kelgan, farishtalar esa hurmat tufayli itoat etishgan. Odam, birinchi inson sifatida, keyinroq o‘z sinoviga duchor bo‘lgan, lekin muhim jihati shundaki, biz Iblisning kibrini meros qilib olmaymiz. Har bir nafs Fitra - Allohga moyil bo‘lgan sof tabiat - bilan tug‘iladi va biz Shaytonning harakatlari uchun emas, balki o‘z tanlovlarimiz uchun javobgarmiz. Shuning uchun, asl gunohdan farqli o‘laroq, meros qilib olingan ayb yo‘q; bu shaxsiy mas'uliyat va o‘zimiz mag‘rurlikdan saqlanish haqidadir. Umid qilamanki, tushunarli bo‘ldi! O‘qiganingiz uchun JazakAllahu khayr.