Assalomu alaykum - Sharja Kitob Yarmarkasida xotira stendi
Ас-салом алайкум. Шаржа Халқаро Китоб Кўргазмасига кирганимизда, янги китобларнинг тўғри навбатлари орасида, ўтганга олиб борадиган кичик, эски uslubdaги дўкон бор.
Унинг деворларида Абдел Ҳалим Ҳофиз ва ёш Ясер Арафатнинг расмлари осилиб турган. Эски ҳужжатлар Умм Кулсумнинг вафот этиши ва БИitzat суратга курачанг чақири عنه. Эски журналларнинг муқавааси Фатен Ҳамама каби юлдузларни кўрсатади. Бу жой бир неча дўконни эгалласа-да, қандайдир яқинийликда ва бошқа одамлар орасида тўлқинланади. Одамлар китоблар ва журналлар кучанини телефонда қирлаштиришга ҳаракат қилишяпти - ҳар доимда бири тушиб падага.
Бу Араб Архиви Маданият Фонди, Қоҳиранинг машҳур ишлатилган китоб бозори Сур Ал-Азбакеянинг кичик бир қисми, кўргазмага олиб келинган. Бу ялқин янги нашрлар орасида тарихнинг кичик хазинаси - 125 йилга яқин даврни ўз ҿзидан ўтган йиғмаси, ва Муҳаммад Содиқ унинг бу даврни ўз укаси ҳақида таърифлашини кўрсатади.
“Мени оилам 1900 йилларда Ал-Азҳар масжидидан яқинда боришини бошлади,” деб айтади Содиқ. “Биз Ал-Варрақийн деб аталган эдик - чоп этилган материалларни йиғишган: китоблар, журналлар, расмлар, эски газеталар.”
У ўзини савдода катта бўлди. “Мен фарзандларни ота-онам билан ишга борардим, жуда кичик вақтимда. У мени кўчада юриб кетмаслиги учун лампа устунга боғлаб қўярди,” деб ҳазил қилади у. Еттига келгандан сўнг ўша дўконда ишлаб қолди, ва катта бўлган сари товонни кенгайтирди. Ал-Азҳарга яқин бўлиш мазкур дўкон асосан диний матнлар, тарих ва классик асарларни сотган. Кейинча, романлар, бошқарув китоблари ва бошқа мавзулар қўшилди, чунки эҳтиёжлар ўзгарди.
Содиқ бу дўконни назоратга олиб кўрганида - газеталар, журналлар, расмлар ва китобларни тўғри архивга жойлаштиришга диққат қаратди. Кўргазмада бу ҳаракатни кўриш мумкин. Ҳар бир муқава, мақола ёки расм ўтган дамдан дарвозалар очади.
1969 йилдаги Ал-Мусавар нашри Al-Aqsaга бўлган ёнғин ҳақида хабар беради, 1970 йилда Арафатни “Фаластин Тиқалари раҳбари” деб атайди, ва Жамал Абдел Носирнинг вафоти ҳақида куранидики жиргани. Тоифи Мухаммад бин Рошиднинг 2001 йилда Мисрдаги тадбирларда иштирок этаётганидаги журналларни ҳам топиш мумкин, шунга мосанодавий ЭАБ оғзидир, Шунингдек, Шейх Др. Султон бин Мухаммад Ал Қасимининг изоҳларини ўзинчи бақаришда кам нурсатами.
“Шейх Султоннинг 1970-йилларда таълим, масжидлар қуриш ва Шаржани ривожлантириш тўғрисида айтганлари ҳар бири амалга ошди,” деб айтади Содиқ. “Ҳозир Шаржани кўрганимда - китобларга ва маданиятга бўлган ҳурмат - менинг ҳунарим узоқ даврфа яшайди, деб ишонтириш бўлди.”
У чоп этилган китоблар янги технолгиялар ва онлайн архивларга қарамай сақланиб қолади, деб ҳисоблайди. “Ҳар қандай AI ёки интернет ўсса-да, мен қоғозни севаман,” дейди у. “Агар ҳар қандай одам faqat интернетга таянади, мен бу ишни ташлайман. Лек, мен бундан умид қиламан.”
Оилавий ва дўстлари уни кирим келтиришнинг аниқ тариқаларига ёллаб қўйишди, лекин Содиқ учун бу ишдан кўра муқаддас бораб болуп ускунанинг керак. “Бу - миссия. Бошланғич савдочилар маданиятнинг пойдевори бўлган. Унга ҳақиқий кунг шат ва сизирилмаган пайтда, мен ўзимни уни сақлаб қолишим кераклигини ҳис қилиб өткенимлиги.”
У 50, 60 ёки 70 йил муддатдаги газеталар орасида ўтириш, давлатларнинг кундаликлари, комитетлик, мустақиллик, кинонинг туғилиши, телеканалнинг ўсиши, араб дунёсини ўзгартиришини кўрган, деб добавлачады. “Мен уларни барчасини бажариб, бир ҳаётда минг йил яшаб кечирганимни ҳис қилдим,” деб қўшади у.
Аллоҳ, хотиржамлик, ва маданиятемиз туғилишини мақсад қилишга эга бўлганларни сафар дастурлари бўлсин. Китоб кўргазмаси 17-ноябргача давом этади.
https://www.thenationalnews.co