ہمارے رب کے ساتھ انٹرویو

السلام علیکم۔ یہ سوچو: ایک شخص نوکری کے لیے درخواست دیتا ہے۔ اس کردار کے لیے ایک سی وی کی ضرورت ہوتی ہے اور کچھ مخصوص مہارتوں کی فہرست ہوتی ہے۔ چاہے آپ کے پاس ڈگریاں اور انعامات ہی کیوں نہ ہوں، تب بھی آپ انٹرویو کے لیے جاتے ہیں یہ دیکھنے کے لیے کہ کیا آپ صحیح ہیں۔ چار درخواست دہندگان ہیں۔ - شخص A: کوئی قابلیت نہیں۔ سی وی کمزور ہے اور اس شخص نے مطلوبہ مہارتیں سیکھنے کے لیے خطوات پر عمل نہیں کیا۔ وہ اسے جمع کراتے ہیں، لیکن کوئی انٹرویو نہیں ہوتا۔ - شخص B: ایک مضبوط درخواست دہندہ۔ سی وی کی ضروریات سے ملتا ہے اور اس شخص نے اپنی مہارت ثابت کی ہے۔ انہیں انٹرویو ملتا ہے۔ - شخص C: درخواست دینے میں ہچکچاہٹ۔ کچھ اچھے نکات ہیں، لیکن کچھ سرخ جھنڈے بھی۔ آجر کو یہ فیصلہ کرنا ہوگا کہ آیا انہیں مدعو کیا جائے یا نہیں۔ - شخص D: کاغذ پر مکمل نظر آتا ہے، لیکن یہ سب جعلی ہے-نقل شدہ سرٹیفکیٹ یا ادا کردہ اسناد۔ انہوں نے واقعی کچھ نہیں سیکھا لیکن کسی طرح انٹرویو حاصل کر لیا۔ اس نقطے پر، آجر صرف سی وی میں موجود معلومات جانتا ہے۔ انٹرویو رویے، ارادے، طرز عمل، اور اعتماد کا اندازہ لگانے کے لیے ہوتا ہے-صرف سی وی نہیں۔ کمپنی سب کو ملازمت دے سکتی ہے، لیکن انٹرویو یہ فیصلہ کرنے میں مدد کرتا ہے کہ کون ادارے کی بہترین نمائندگی کرتا ہے۔ انسانی نقطہ نظر سے، جن کے پاس بہترین سی وی ہیں وہ سب سے زیادہ منتخب ہونے کے امکان میں نظر آتے ہیں، لیکن شخص A کو بولنے کا موقع بھی نہیں ملتا۔ باقیوں کو ملتا ہے۔ اب اس کو اسلامی عقیدے اور حساب کے دن پر لاگو کرو۔ اسلام میں، فیصلہ صرف اعمال کا سرد حساب نہیں ہے۔ یہ نیت، جدوجہد، اور اللہ کی رحمت کی ملاقات ہے۔ لوگ کبھی کبھار کہتے ہیں کہ اللہ ناحق ہے کیونکہ جنت میں داخلہ صرف اس کی مرضی معلوم ہوتی ہے۔ لیکن انسان بھی ایسا ہی کرتے ہیں-اکثر کم رحمت کے ساتھ۔ ایک آجر کے انتخاب کے طرح جس نے کمپنی کو فائدہ پہنچایا، اللہ کو ہماری عبادت کی ضرورت نہیں۔ وہ الغنی ہے۔ جب وہ ہمیں نماز، نیک اعمال، اور درست رہنے کی دعوت دیتا ہے، تو فائدہ ہمارے لیے ہے۔ اس تشبیہ میں، "انٹرویو" وہ لمحہ ہے جب ہم اپنے رب کے سامنے کھڑے ہوتے ہیں اور اپنی زندگیوں کی وضاحت کرتے ہیں۔ "سی وی" ہمارا ریکارڈ ہے-اچھے اعمال اور برے۔ حیرت انگیز رحمت یہ ہے کہ ہر شخص کو بولنے کا موقع ملے گا، چاہے وہ کسی دور میں رہے ہوں۔ اگر سب کچھ لکھا ہوا ہے تو وضاحت کیوں؟ کیونکہ نیت (نیہ) سب سے پہلے اہمیت رکھتی ہے۔ اندرونی مقصد اعمال کو ان کی اصل قیمت دیتا ہے۔ کوئی باہر سے نیک نظر آ سکتا ہے، لیکن اگر اس نے کبھی ایمان کا ارادہ نہیں کیا یا اللہ کی خاطر عمل نہیں کیا تو اس کے اعمال اپنی اخلاقی وزن کھو دیتے ہیں۔ میں یہ نہیں کہہ رہا کہ کون کہاں جائے-صرف یہ کہ نیت اہم ہے۔ اور اللہ الرحمن ہے۔ رحمت اسلام کا مرکزی نقطہ ہے۔ قرآن اور حدیث اللہ کی رحمت پر زور دیتی ہیں اور یہ کہ خالص توبہ انسان کو بلند کرتی ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ گناہ ٹھیک ہے؛ جان بوجھ کر گناہ کرتے ہوئے بغیر خالص توبہ اور اصلاح کی کوشش غلط ہے۔ لیکن جو لوگ اپنی خامیوں کو پہچانتے ہیں، توبہ کرتے ہیں، اور تبدیلی کی کوشش کرتے ہیں، وہ اللہ کی نظر میں محبوب ہیں۔ تو چار درخواست دہندگان ان لوگوں کی اقسام کی عکاسی کرتے ہیں جن کا ہم یوم حساب پر سامنا کریں گے۔ اللہ ہر ایک سے سوال کرے گا، ان کے خوف کو، ان کے ایمان، ان کی نیت، اور ناکامی کے بعد واپسی کی کوشش کا جائزہ لے گا۔ رحمت ناکامی کو دوچار کر سکتی ہے، پھر بھی اعمال گواہی دیتے ہیں۔ جب لوگ فکر مند ہوتے ہیں کہ نیک اعمال اہم نہیں ہوں گے کیونکہ قبولیت اللہ کا انتخاب ہے، تو یاد رکھیں کہ انسان بھی اسی طرح بحث کرتے ہیں: ایک آجر پھر بھی جسے چاہے منتخب کر سکتا ہے۔ لیکن انسان لین دین والی مخلوق ہیں۔ اللہ کا ہمارے ساتھ تعلق لین دین نہیں ہے-وہ ہمارا مالک اور رب ہے، ہمارا خالق، اور ہم اس کے سب کچھ کے مقروض ہیں۔ اس کو سمجھنا پختہ توحید اور ایمان کا تقاضا کرتا ہے۔ اپنا بہترین کریں خالص نیت کے ساتھ تاکہ جب آپ اللہ کے سامنے کھڑے ہوں، تو آپ نے اس کی محبت اور رحمت حاصل کرنے کی پوری کوشش کی ہو۔ اللہ ہمیں معاف فرمائے، ہمارے شکر میں اضافہ فرمائے، ہماری امت کو شفا عطا فرمائے، اور ہمیں اس زندگی اور اگلی زندگی میں جنت اور سکون عطا فرمائے۔ آمین۔