السلام - اسلام اور جاپان کی سلطنت

السلام علیکم۔ میں ایک سادہ جائزہ شیئر کرنا چاہتا تھا کہ اسلام نے جاپان کی سلطنت (1868-1945) کے ساتھ کیسے تعامل کیا، تاریخی حقائق اور مسلم روابط پر توجہ دیتے ہوئے۔ جاپان کی سلطنت ایڈو دور کے بعد ابھری، پرانے ساکوکو تنہائی سے دور ہوتے ہوئے۔ یہ 1945 میں اُس واقعے کے بعد ختم ہوئی جس نے امریکہ کو دوسری عالمی جنگ میں شامل کیا اور ہیروشیما اور ناگاساکی کی بمباری نے ملٹریزم کے لیے وسیع عوامی حمایت کا خاتمہ کر دیا۔ جدید جاپان اب ایک جمہوری قوم ہے اور اُس دور کے عسکری شاہی ماڈل کی پیروی نہیں کرتا۔ 1870-1900: - السیرا النبویہ: 1870 کی دہائی کے آخر میں نبی کی سوانح حیات کا جاپانی میں ترجمہ کیا گیا، جس نے کچھ جاپانی قارئین کو اسلامی تاریخ اور تعلیمات سے متعارف کرانے میں مدد کی، ثقافتی تاریخ کے ایک حصے کے طور پر۔ - ارطغرل فرگٹ: 1890 میں سلطان عبد الحمید دوم نے عثمانی فرگٹ ارطغرل کو جاپان میں ایک احترام کے ساتھ بحری مشن کے طور پر بھیجا کیونکہ شہزادہ کوماتسو آکیہیتو پہلے قسطنطنیہ آیا تھا۔ افسوس، 16 ستمبر 1890 کو ارطغرل ایک طوفان کے باعث وکایاما کی پریفیکچر کے قریب تباہ ہو گیا۔ - پہلا جاپانی مومن: جہاز کے ڈوبنے کے بعد کچھ عثمانی عملے کو واپس گھر جانے کے لیے جاپانی سلطنتی بحریہ کی مدد ملی۔ ایک جاپانی صحافی جس نے اُن کی مدد کی، شوتارو نودا، قسطنطنیہ میں قیام کے دوران سب سے پہلے دریافت ہونے والے جاپانی تبدیلی سے منسلک ہیں۔ 1900-1945: - دیرین میجی دور: بعد کے میجی کے سالوں میں کچھ جاپانی جو پان-ایشیائی خیالات سے متاثر تھے، وہ مسلمانوں کے ساتھ مل کر مغربی نوآبادیاتی طاقتوں کا سامنا کر رہے تھے، اور روابط بڑھنے لگے۔ - پروپیگنڈہ مہمات: تقریباً 1906 میں کچھ رپورٹیں اور افواہیں تھیں جو مسلم ناظرین کے لیے یہ تجویز کر رہی تھیں کہ جاپان شاید باضابطہ طور پر اسلام قبول کر لے یا کہ شہنشاہ شاید مسلمان ہو جائے - یہ سیاسی پیغام رسانی کا ایک حصہ تھا اور مسلم ممالک کے ساتھ روابط بنانے کی کوششیں۔ قومی پسندیدہ گروہوں نے کئی مذاہب کو تسلیم کرنے اور جنوب مشرقی ایشیا کے مسلم علاقوں کے ساتھ ثقافتی روابط کی حمایت کی۔ - تتاروں کے لیے پناہ: روسی سلطنت میں بے چینی کے دوران، کئی تتاری مسلم جاپان میں پناہ گزر گئے اور بڑے شہروں میں چھوٹے کمیونٹیز تشکیل دیں، جس سے اسلام کے بارے میں مقامی واقفیت بڑھ گئی۔ - عمر یاماؤکا: مسلم زائرین اور رہائشیوں کے ساتھ روابط سے کچھ جاپانی افراد نے اسلام قبول کیا۔ ایک خاص شخصیت، کوتا رو یاماؤکا، جو بعد میں عمر یاماؤکا کے نام سے جانے گئے، مسلم کارکنوں سے ملنے کے بعد مسلمان ہو गए اور کہا جاتا ہے کہ وہ حج کرنے والے پہلے جاپانی تھے۔ ان کے سفر حج کی حمایت مختلف گروہوں نے کی، جن میں کچھ قومی پسندیدہ سرکلز بھی شامل تھے۔ ان ابتدائی مسلم رہنماوں کا ایک بیان شدہ مقصد ٹوکیو میں ایک مسجد قائم کرنے کی منظوری حاصل کرنا تھا۔ - ٹوکیو مسجد: 1910 میں عثمانی منظوری ٹوکیو مسجد کے منصوبے کے لیے دی گئی، اور مالی امداد کے ساتھ یہ مسجد بالآخر 12 مئی 1938 کو مکمل ہوئی۔ ابتدائی اماموں میں وہ مسلم علماء شامل تھے جو بیرون ملک سے آئے تھے۔ - گریٹر جاپان مسلم لیگ: 1930 میں قائم کی گئی، یہ جاپان میں ایک ابتدائی باضابطہ اسلامی تنظیم تھی۔ جنگی سالوں میں شاہی حلقوں نے اسلام کے بارے میں تحقیق اور اشاعت کی حمایت کی؛ تقریباً ایک سو کتابیں اور مجلے اسلام پر سلطنت میں شائع ہوئے، جزوی طور پر حکام اور فوجیوں کو مسلم دنیا کو سمجھانے کے لیے۔ - کوbe مسجد: کوبی مسجد، جو 1935 میں مقامی ترک-تتاری تاجر کمیونٹی اور غیر ملکی معماروں کی مدد سے مکمل ہوئی، پہلی بڑی مسجد کی عمارت تھی۔ یہ جنگی بمباری اور بعد کے واقعات میں بچ گئی، اور ایک مسلم نشان کے طور پر خدمات انجام دیتی رہی۔ نوٹ: یہ خلاصہ جاپان کی سلطنت کے دور (1868–1945) پر مرکوز ہے اور بعد کی ترقیات کا احاطہ نہیں کرتا۔ اللہ ہمیں تاریخ سے سیکھنے کی رہنمائی کرے اور قوموں کے درمیان سمجھنے کے روابط کو مضبوط کرے۔ جزاک اللہ خیرا۔