قرآن مجید کے معجزاتی فصاحت و بلاغت پر ایک جھلک

آئیے صرف ایک دو مثالیں دیکھتے ہیں جو دکھاتی ہیں کہ قرآنی جملوں میں الفاظ کی ترتیب کتنی طاقتور ہو سکتی ہے۔ مثال کے طور پر اس آیت کو لیں: وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَٓا اِنَّا كُنَّا ظَالِم۪ينَ (لیکن اگر تمہارے رب کے عذاب کی ایک جھونکا بھی انہیں چھو جائے تو وہ کہیں گے: "ہائے ہم پر! ہم واقعی ظالم تھے!")۔ یہ جملہ کیا کر رہا ہے؟ یہ سزا کے خوفناک ہونے کو اس کے *ممکنہ حد تک کم سے کم حصے* پر فوکس کر کے نمایاں کر رہا ہے۔ فقرے کا ہر حصہ اسی چھوٹے پن کے خیال کی طرف اشارہ کرتا ہے اور اسے مضبوط کرتا ہے۔ الفاظ "لیکن اگر" شک کا ایک عنصر متعارف کراتے ہیں، جو کسی چیز کے غیر متوقع یا معمولی ہونے کا اشارہ دیتا ہے۔ فعل "چھو جائے" کا مطلب ہے ہلکا، نرم سا رابطہ - پھر سے، ایک چھوٹی سی مقدار۔ "ایک جھونکا" تو بس ایک ہی سانس ہے، اور یہ واحد عدد میں ہے، قواعدی طور پر دکھا رہا ہے کہ یہ ایک بار کا واقعہ ہے۔ قواعدی ساخت (تنوین) اسے غیر معینہ بنا رہی ہے، زور دے رہی ہے کہ یہ اتنی معمولی ہے کہ نظر ہی نہیں آتی۔ لفظ "کی" بتا رہا ہے کہ یہ بس ایک حصہ یا ٹکڑا ہے، قلت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہاں تک کہ لفظ "عذاب" بھی سزا کے سخت تر الفاظ کے مقابلے میں ہلکی قسم کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اور "پالنہار" (رب) کا استعمال، جو شفقت رکھتا ہے، "انتقام لینے والا" جیسے ناموں کی بجائے، اسے مزید نرم کرتا ہے اور اسی چھوٹے پن کے موضوع کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ پورا مقصد یہ ہے: اگر عذاب کی یہ چھوٹی سی، اشارے میں دی گئی مقدار کا بھی اتنا زبردست اثر ہے، تو پھر سوچو کہ الہی سزا کی مکمل حقیقت کتنی ہولناک ہوگی۔ یہ حیرت انگیز ہے کہ اس جملے کا ہر چھوٹا سا حصہ کیسے مل کر کام کرتا ہے، ہر لفظ مرکزی مقصد کی تائید کر رہا ہے۔ یہ تو قرآن کے الفاظ میں موجود گہرائی کا بس ایک چھوٹا سا جائزہ ہے۔ اللہ تعالیٰ ہم سب کو عذاب کی معمولی سی جھلک سے بھی محفوظ رکھے۔ وہ ہمیں اپنی رضا اور جنت کی طرف ہدایت دے۔ آمین۔