مېنىڭ جەفەرىي شىئە ئەقىدىلىرىم سۇننىي-شىئە ئۆلچىمىدە قەيەردۇر؟

ھەممىگە ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم، مەن ئەمەل قىلىدىغان دائىم جەفەرىي مەزھىبىگە ئەگىشىدىغان شىئە مۇسۇلمان، سىلەرنىڭ كۆپچىلىكىڭلارغا ئوخشاش، خۇدا بىر، شېرىكى يوق دەپ ئىشىنىمەن، مۇھەممەد پەيغەمبەر (س.ئا. ۋەس.) ئاخىرقى پەيغەمبەر، قۇرئان تامام ۋە ئۆزگەرمىگەن دەپ قەتئىي ئىشىنىمەن. بىزنىڭ دىنىي ئەنئەنىمىزدا كىشىلەر ئەمەللەرنى ۋە ئىشلارنى تۈرلۈك ئۇسۇللاردا ئەمەلگە ئاشۇرىدۇ ۋە پەكرىيە قىلىدۇ. بەزى مۇھىم نۇقتىلارغا مېنىڭ ئۆز قارىمىمنى بىر قېتىم ئوتتۇرىغا قويۇپ، ھەنبەلىي، ھەنەفىي ياكى سەلەفيي مەزھەپلىرىدىكى ئادەملەر بۇنى قانداق قارايدىغانلىقىنى كۆرمەكچىدىم: * **ئىبادەت:** مېنىڭ دۇئا ۋە نامازلىرىم پەقەت خۇداغا، باشقىغا ئەمەس. * **12 ئىمام:** مەن ئون ئىككى ئىمامنىڭ ئەقىل-پاراسىتى، بىلىمى ۋە سۈننىنى ساقلىغاندىكى سادىقلىقىغا يۇقىرى باھا بېرىمەن. مېنىڭچە، ئۇلار ئەڭ ياخشى روھىي ۋە ئەخلاقىي رەھبەرلەر، ئەمما ئۇلارنىڭ غەيرىي تەبىئەتلىك ئىشلىرى ھەققىدە كۆپ ئويلانمايمەن. * **خەلىپە ۋە ساھابىلەر:** مەن ئەبۇ بەكر، ئۆمەر ۋە ئوسماننى قانۇنىي تارىخىي خەلىپىلەر سۈپىتىدە قوبۇل قىلىمەن ۋە ئۇلارنىڭ ئۈممەتكە قوشقان زور تۆھپىلىرىگە ھۆرمەت قىلىمەن. مەن شەخسىي جەھەتتىن ئىمام ئەلىنىڭ پەيغەمبەرنىڭ تەرەققىي قىلغان ھالىفىسى دەپ قارىساممۇ، ھەرقانداق ساھابىنى شەكىللەشكەن ياكى سوققانغاقان چۈشىدىغان بىر ھۆكۈمنىڭ مۇتلەق بولماسلىقىغا ئېسىلىمەن. * **تارىخ:** ئىلگىرىكى پىتنەلەرگە كەلگەندە، مەن ئايشە ۋە مۇئاۋىيە قاتارلىق شەخسلەرگە تارىخىي نۇقتىدىن تەنقىدىي نەزەر بىلەن قارايمەن، ئەمما مۇسۇلمان سۈپىتىدە ئۇلارنى يامان سۆزلەش ھوقۇقىم يوق دەپ ھېس قىلىمەن. * **ئاشۇرا:** مەن ئاشۇرا كۈنىنىڭ ۋاقتىنى ئۆگىنىش ۋە روھىي تەپەككۇرغا مەركەزلەشتۈرىمەن - ئىمام ھۈسەيننىڭ قۇربانلىقىدىكى خۇتپىلەر، تارىخ ۋە ئادىللىق ساۋاقلىرى ھەققىدە ئويلىنىمەن، مەدەنىيەت ماتەم ئادەتلىرىگە كىرمەيمەن. شۇنداق بولغاندا، سۇننى ئەنئەنىۋى ئەلىملىرى مېنىڭ ئورنىمنى قانداق كۆرىدۇ؟ ئۇلار مېنى پەقەت ئەھلى بەيتكە يۇمشاق مۇناسىۋەت بىلەن قارايدىغان بىر مۇسۇلمان قېرىنداش سۈپىتىدە كۆرىدىغانمۇ، ياكى ھېلىمۇ چوڭراق دىنىي پەرق بارمۇ؟ سىلەرنىڭ قارىشىڭلارنى ئاڭلاشنى خالىمەن.