قۇرئاندىكى ئاڭلاش ۋە كۆرۈشنىڭ چوڭقۇر مەنىسى

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم، مەن سۇرە بەقرەنىڭ 7-ئايىتىدىكى گۈزەل تىلشۇناسلىق نۇقتىسى توغرىسىدا ئويلىنىپ باقتىم. بۇ ئايەتتە، اﷲ (سۇبھانەھۇ ۋە تەئالا) دىلى مۆھۈرلەنگەن كىشىلەرنى بۇنداق سۈپەتلەيدۇ: "اﷲ ئۇلارنىڭ دىللىرىنى ۋە ئاڭلىشىنى مۆھۈرلىدى، كۆرۈشى ئورۇنلىتىلدى..." ھەقىقەتەن قىزىقارلىق تەرەپ - اﷲ "ئاڭلاش" (سمعهم) ئۈچۈن بىرلىك شەكىل ئىشلىتىدۇ، ئەمما "كۆرۈش" (أبصارهم) ئۈچۈن كۆپلۈك شەكىل ئىشلىتىدۇ. بۇ نېمە ئۈچۈن؟ بىزنىڭ كونا زامان ئۇلىمىلىرىمىز بۇنى چوڭقۇر مۇھاكىمە قىلغان. مېنىڭ چۈشەنگىنىمچە - اﷲ ئەڭ ياخشى بىلگۈچى - ئاڭلاش ئاساسەن بىرلا جەريان. بۇ ئاۋاز ۋە ئۇچۇرلارنى قوبۇل قىلىدىغان جىسمانىي قابىلىيەت. ئەمما كۆرۈش؟ بۇ تېخىمۇ مۇرەككەپ. كۆزىمىز بىلەن جىسمانىي كۆرۈش بار، ئاندىن ئىچكى كۆرۈش، ھەقىقەتنى تونۇيدىغان دىلنىڭ كۆزى بار. قۇرئان ئۆزىمۇ بۇ ئىككى قىرلىق كۆرۈشنى دىللار كوراپ قالىدىغان يەنە بىر ئايەتتە (22:46) جەزىملەيدۇ. شۇڭا، بىر ئادەمنىڭ دىلى مۆھۈرلەنگەندە، ئۇنىڭ بىرلىك ئاڭلىشى ھىدايەتكە گەر كەلگەن بولسا، جىسمانىي ۋە ئىچكى كۆرۈشىمۇ اﷲنىڭ ئالامەتلىرىگە كۆر بولىدۇ. بۇ يەردىكى يەنە بىر ئەجايىپ نەرسە، مېتافورلار قانچىلىك مۇكەممەل ماسلىشىدىغانلىقى: اﷲ ئاڭلاش ئۈچۈن "مۆھۈر" (ختم) ئىشلىتىدۇ - بىر كونتىنېرنى بەكمەكگە ئوخشاش - چۈنكى ئاڭلاش بىر ئىچكى قابىلىيەت. كۆرۈش ئۈچۈن "پەردە" (غشاوة) ئىشلىتىدۇ - دېرىزىنى ياپقانغا ئوخشاش - چۈنكى كۆرۈش سىرتقى تەرەپكە قارايدۇ. دىل - مۆھۈرلەنگەندە ئىمان يېتەلمەيدىغان ئاخىرقى نىشان. اﷲنىڭ سۆزلىرىنىڭ دەلىقلىقىنى قەدرلەشكە سەۋەب بولغان بەزى ئويلىرىم. سىز نېمە دەيمەن؟ اﷲ بىزگە چۈشىنىش بەرسۇن.