ھازىرقى ياكى ئۆتمۈشتىكى سۈننىي ئالىملىرىدىن ھېچقانداق بىرى ھەمجىنىسلىق ھەرىكەتلىرىنى چوڭ كۇفر (كۇفر ئەكبەر) دەپ قارامدۇ؟

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم. ئوقۇشتىن بۇرۇن، مەن پەقەت ئىنگلىزچە سۆزلەيمەن، شۇڭا بۇ ھەقتە ئېنىق يول كۆرسىتىشكە ئېھتىياجىم بار - بۇ ئىلمىي نەسىھەت ئەمەس، پەقەت مېنىڭ ئۆگىنىش ئۇرۇنۇشۇم. مېنىڭ گەپلىرىمنى ھەقىقەت دەپ قوبۇل قىلماڭ؛ مەن ھېچنەرسىنى كۇفر دەپ دەۋا قىلمايمەن. پەقەت ئىشنىڭ تەپسىلىيىنى بىلەي، ھەر ئىككى تەرەپنىڭ كۆز قارىشىنى ئاڭلاي دەيمەن. بىرەر ئادەم **ھەرقانداق ئالىملارنىڭ ئىسىملىرى ۋە دەلىللىرىنى** ئورتاقلىشامدۇ، ئۇلار ئۆتكەنمۇ ياكى ھاياتمۇ بولسۇن، ھەمجىنىسلىق ھەرىكىتىنى (يەنى جىسمانىي ئىش، ھېسسىيات ياكى پىكىر ئەمەس) چوڭ كۇفر دەپ قارىغانلار؟ مەن ئۇنىڭ ھارام ئىكەنلىكىنى بىلىمەن ۋە ئۇنىڭدىن يىراق تۇرىمەن، لېكىن مەن ئالاھىدە ئالىملار ۋە ئۇلارنىڭ پەلسەپىسىنى بىلەي دەيمەن. ئۇلىنىشلار بولسا ناھايىتى ياخشى، چۈنكى مەن ئەرەبچە بىلمەيمەن، شۇڭا ئۆزۈم ئىزدەش قىيىن. مەن بۇنى سوراۋاتقان سەۋەب، بىر ئىلىم تالىبى بۇ ھەقتە ئىختىلاپ بارلىقىنى تىلغا ئالغان، شۇڭا مەن كۇفر دېگەنلەرنىڭ دەلىللىرىنى چۈشەنمەكچى. مەن تەرجىمە قىلىنغان بىر نەقىلگە يولۇقتۇم (بەلكىم ئىبنى قەييىمدىن، ئۇ ئىبنى تەيمىيەنىڭ شاگىرتى دەپ ئاڭلىغان، لېكىن مەنبەنىڭ توغرا ياكى ئەمەسلىكىنى بىلمەيمەن)، ئۇ مۇنداق دېگەن: "*ھەمجىنىسلىقتا سانسىز يامانلىق بار… شۇنىڭدىن كېيىن ئۇ شۇ قەدەر يامان ۋە بۇزۇلغان بولىدۇكى، ئۇنىڭ تۈزىلىشىدىن ئۈمىد ئۈزۈلۈپ، ئۇنىڭدىن بارلىق ياخشىلىق كېتىپ، ئۇ ئاللاھنىڭ ئالدىدا ۋە ياراتقانلىرىنىڭ ئالدىدا ھېچقانداق ئۇيات ھېس قىلمايدۇ…* ***ئالىملار ئۇنىڭغا ھەمجىنىسلىق قىلىنغان كىشىنىڭ ھەرگىز جەننەتكە كىرەمدۇ-يوق دېگەن مەسىلىدە ئىختىلاپ قىلدى***. *مەن شەيخۇل ئىسلامدىن، ئاللاھ ئۇنىڭغا رەھمەت قىلسۇن،* ***ئىككى قاراش*** *ئاڭلىدىم." (الجواب الكافى، 115-بەت)* "ھەرگىز جەننەتكە كىرەمدۇ" دېگەن جۈملە مەن بىر قاراشنىڭ بۇ ھەرىكەتنىڭ ئۆزىنى چوڭ كۇفر دەپ قارىغانلىقىنى، يەنى تەۋبە قىلمىغان ھالدا ئۆلگەن كىشىنىڭ دوزاختا مەڭگۈ قېلىپ، ھەرگىز جەننەتكە كىرمەيدىغانلىقىنى كۆرسىتەمدۇ دەپ ئويلايمەن. چوڭ گۇناھلار توغرىسىدا سۆزلەنگەندە، بەزىدە كىشى "جەننەتكە كىرمەيدۇ" دېيىلىدۇ، لېكىن بۇ دەرھال كىرمەيدۇ دېگەن مەنىدە بولۇشى مۇمكىن - ئۇ ئالدى بىلەن جازالىنىپ، ئاندىن جەننەتكە كىرىشى مۇمكىن. ئەمما ئۇلار "ھەرگىز كىرەمدۇ" دې گەن مۇنازىرە چوڭ كۇفر قارىشىغا ئوخشايدۇ، چۈنكى پەقەت غەيرىي مۇسۇلمانلارلا ھەرگىز جەننەتكە كىرمەيدۇ. شۇڭا مەن ھەقىقەتەن بىلەي دەيمەن: قايسى ئالىملار بۇ قاراشنى قوبۇل قىلغان ۋە ئۇلارنىڭ دەلىللىرى نېمە؟ ئىبنى تەيمىيەنىڭ شاگىرتىدىن كەلگەن دوكلات مەن ئۈچۈن ئېغىرلىق تاشلايدۇ، لېكىن مەن ئەرەبچە بىلمىگەنلىكتىن، خاتا چۈشىنىپ قالغان بولۇشۇم مۇمكىن - شۇڭا بىۋاسىتە ئىسىملار ۋە دەلىللەر لازىم. ئۇزۇن خەت يازغىنىمغا ئەپۇ قىلىڭ، لېكىن پەقەت ئەمەلىي جاۋاب بېرىڭ، پەقەت ئۇنىڭ ھاراملىقىنى ئەسكەرتىش ئەمەس. ئاللاھ سىزنى جەننەت بىلەن مۇكاپاتلىسۇن. بىز بىلىمىزكى، بەزى ئالىملار مەلۇم ھەرىكەتلەرنى چوڭ كۇفر دەپ قارايدۇ (مەسىلەن نامازنى تاشلىۋېتىش)، ھەتتا كىشى ھارامنى ھالال دەپ جاكارلىمىسىمۇ. ھەمجىنىسلىقمۇ شۇنداق ھەرىكەتلەردىن بىرى دەپ قارامدۇ ھەرقانداق ئالىم تەرىپىدىن؟ **قىسقىچە مەزمۇن:** ماڭا دەلىل ۋە ئالىملارنىڭ ئىسىملىرىنى (ئەگەر بار بولسا) بېرىڭ، ئۇلار ھەمجىنىسلىق ھەرىكەتلىرىنى چوڭ كۇفر دەپ قارىغان بولسا. ئەگەر ھېچكىم يوق دەپ قارىسىڭىز، مېھرىبانلىق بىلەن پۈتۈن ئەسلىمىنى ئوقۇڭ - مەن مۇنازىرە قىلمايۋاتقان، پەقەت تەپسىلىي چۈشەنمەكچى. مەنبەلەرنى ئورتاقلىشىڭ. جەزاكەللاھۇ خەير! *** مەن پەقەت ئاددىي بىر كىشى، ئەرەبچە بىلمەيمەن، شۇڭا بۇنى تارقىتىشقا تېگىشلىك ئىلىم دەپ قارىماڭ. مەن پەقەت مەلۇمات ئىزدەيۋاتقان. شۇنداقلا، مەن ھەمجىنىسلىقنى چوڭ كۇفر دەپ دېمەيۋاتقان؛ پەقەت يول كۆرسىتىش ئارزۇ قىلىۋاتىمەن. **بۇنى ھەمجىنىسلىق ھەققىدە مۇنازىرىگە ئايلاندۇرۇۋەتمەڭ - ئەگەر سىز ھەمجىنىس بولسىڭىز، مەن ئادالەتسىزلىك ياكى ئاغرىتىش نىيىتىدە ئەمەس. مەن ئۇنى كۇفر دەپ دەۋا قىلمايۋاتقان، پەقەت سەمىمىي قىزىقىش ۋە ئەندىشە بىلەن سورايمەن.** ئاللاھ سىزگە ياخشىلىق بەرسۇن.