بىر خرىستىيان ئالىم ئەرەبچە ئىسلام مەنبەلىرىنى 13 يىل تەتقىق قىلغاندىن كېيىن، پەيغەمبەر ﷺ نى ئالدامچى دەپ ئاتاشتىن باش تارتىدى. ئۇنىڭ پەرەزلىرىنى ئوقۇشقا ئەرزىيدۇ.

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم، مەن يېقىندا Aloys Sprenger نى تەتقىق قىلىۋاتىمەن. ئۇ 1843-يىلى ھىندىستانغا شەرقىي ھىندىستان شىركىتىدە خىزمەت قىلىشقا بارغان ئاۋستىرىيەلىك دوختۇر ئىدى، ئەمما دەلشى كوللىژىنىڭ مۇدىرى بولۇپ قالدى ۋە لەكنېۋدىكى شاھ كۇتۇپخانىسىنى تەرتىپلەشكە مەشغۇل بولدى. ئۇ ئەرەبچە ۋە پارسچىنى ئۆگەندى ۋە ئىبنى ئىسھاق، ئىبنى ھىشام ۋە ھەدىس توپلاملىرى قاتارلىق قول يازمىلار بىلەن 10 يىلدىن ئارتۇق ۋاقىت ئۆتكۈزدى. 1851-يىلى ئۇ "مۇھەممەد ﷺ نىڭ ھاياتى: ئەسلىي مەنبەلەردىن" ناملىق كىتابنى نەشر قىلدى، بۇ باشقا ياۋروپالىقلارنىڭ قاراشلىرىنى قايتا بايان قىلىشتىن ئەمەس، بەلكى ئەسلى ئەرەبچە مەنبەلەرگە تايىنغان ئىلەنگىچىلىك غەرب تەرجىمەھالى ئىدى. ئۇ خرىستىيان ئىدى ۋە 1893-يىلى ۋاپات بولغۇچە شۇنداق قالدى. ئۇنىڭ مەشقى ۋەزىپىسىگە ئاساسەن، ئۇ ئەندىكى ئادەتتىكى ياۋروپا قارىشىغا تەبىئىي يول قويۇپ، پەيغەمبەر ﷺ نى ئالدامچى دەپ ئاتاشى كېرەك ئىدى. ئۇ بۇنى قىلمايدىغان ئىدى. ئۇ ئەمما بۇنى ئېيتىدى: "بۇ ئالدامچىنىڭ ئەقىدىسى ئەمەس؛ بۇ ئۆزىنىڭ تالانتى ۋە پەزىلىتى بويىچە ئۇلارنىڭ قەۋمنىڭ ئەڭ ئالاھىدىلىرى دەپ قارىلىدىغان كىشىلەرنىڭ ئىمانى ۋە تۇيغۇسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ." ئۇنىڭ ئويلىشىشى جەمئىيەتسىيەلىك خاراكتېرلىك: تەكشۈرۈڭ، ئەڭ ئاۋۋال كىملەر ئىشەنگەن. ئەبۇ بەكر، خەدىجە، ئوسمان، ئۆمەر – بۇلار مەككىدىكى ئەڭ ھۆرمەتلىك كىشىلەر ئىدى، ۋە ئۇلار بويكوت، زۇلۇم، ھەتتا ھەبەشىستانغا سۈرگۈن قىلىنغاندا چىڭ تۇردى. ئالدامچىلىقلار بىر شەھەرنىڭ ئەڭ ئوبدان كىشىلىرىنى جەلپ قىلىپ، ئۇلارنى ئون يىل ئېغىر قىيىنچىلىقلار ئارقىلىق ساقلاپ قالالمايدۇ. ئۇ يەنە پەيغەمبەر ﷺ توغرىسىدا "ئەقلى ھەمىشە خۇدانىڭ تەپەككۇرىدا بولغان"، "ئۇنىڭ ئاۋازىنى كۈردۈرمەن ۋە ئۇنىڭ مەدھىيىسىنى قۇشلارنىڭ ئېيتقان ئىلھىمىدا ئاڭلىغان" كىشى سۈپىتىدە سۆزلىدى. بۇ قورئاننىڭ 24:41 ۋە 13:13-ئايەتلىرىگە ئوخشاش تۇيۇلىدۇ، بۇنىڭ غەيرىي مۇسۇلمان بىر كىشىدىن كەلگەنلىكى مەنچە ئىنتايىن دىققەتكە سازاۋەر. دەلىللىك قىلىش ئۈچۈن، ئۇ قورئاننى ۋەھىي دەپ قوبۇل قىلمىدى ۋە تەبىئىي سەۋەبلەرنى ئىزدىدى، شۇڭا بۇ مەن چىرايلىق كىيگۈزۈشنى خالىغان بىر دىن قوبۇل قىلغۇچى ھېكايىسى ئەمەس. ئۇ ئەسلى مەنبەلەر ئۇنىڭغا كۆرسەتكەن نەرسىلەرنى جۈمىدىن ئېتىراپ قىلىشى كېرەك بولغان تەس بولغان گۇۋاھقا ئوخشايدۇ. مەن بۇ دەلىللەرنى ئىزدەپ تاپقان onegodpath.com دىكى ئىسلام ھەققىدىكى غەيرىي مۇسۇلمان پىكىر يۈرگۈزگۈچىلەر بۆلىكىدىن، ھەمدە ئۇلارنى Google Books دىكى 1851-نەشرى بىلەن قايتا تەكشۈردىم – ئۇلار ئىنتېرنېتتا كۆپىنچە ئۆزگەرتىلىدۇ. سىلەرنىڭ ئىچىڭلاردىن ھەممىڭلار بىۋاسىتە Sprenger ياكى باشقا 19-ئەسىر شەرقشۇناسلىرىنى ئوقۇغانمۇ يوق، ۋە بۇنداق نەرسىلەرگە قانداق قارايسىلەر؟ بىر گۇمانلىق كىشىنىڭ جۈمىدىن ئېتىراپى تولۇق دىن قوبۇل قىلغۇچىنىڭكىدىن كۈچلۈرەك تەسىر قوزغامدۇ، يوقسا تۆۋەنرەك؟