Allah bir kalp kırıcı anı ‘apaçık zafer’ olarak adlandırdığında

Esselamu aleyküm. Gerçekleri görmenin en iyi yolu, Allah’tan bazı gerçekleri kabul etmektir. Bu gerçekler kalbe yerleştiğinde, hayatı algılayış biçiminiz tamamen değişir. Hayat, dünya değiştiği için değil, kalbiniz netleştiği için farklı görünmeye başlar. Kur'an, bir çift gözlük gibidir. Onsuz şekilleri görürsünüz ama detayları kaçırırsınız. Hayat boyunca işaretleri kaçırarak geçersiniz. Kur'an gözlüklerini takın ve her şey keskinleşir-anlam ve derslerle dolup taşar. Bu dönüşümü açıklamak için modern bir sahne düşünün. Büyük bir uluslararası şirkette çok iyi kazanan bir adamı düşünün. Ofisi, devasa cam duvarlarıyla denizin altında, balinalar ve parlak balıklar yanından geçiyor. Dünyayı geziyor, lüks otellerde kalıyor, şık restoranlarda yemek yiyor ve çoğu insanın hayal ettiği fotoğrafları paylaşıyor. Birine başarısız olup olmadığını sorun, neredeyse herkes evet diyecek. Zenginliğe, diplomalara, seyahate, evliliğe, evlere ve işe bakıyoruz ve başarıyı varsayıyoruz. Zorlukları veya sade yaşamı görünce de başarısızlıkla yargılıyoruz. Bu, başarı anlayışımızın dünyanın şekillendirdiğini, vahiy değil. Ama bir Müslümanın başarıyı ve başarısızlığı farklı görmesi gerekir. Allah bize başkalarının kaçırdığı şeyleri göstermek için daha net gözlükler verir. Bu gözlükler, tarihin en etkileyici evlerinden birinin Firavun’a ait olduğunu gösterir. Nil boyunca korkutmak ve gücü sergilemek için devasa anıtlar inşa etti. Herkesi etkilemek istedi. Başarılı mıydı? Allah katında en büyük başarısızlardan biriydi. Sonra İbrahim (aleyhisselam)ı düşünün. Hiçbir sarayı, ordusu, krallığı yoktu. Evi terk edilmiş, dolaşan biriydi. Ama Allah katında, tarihteki en başarılı insanlardan biri. Kur'an, başarının zenginlikle; başarısızlığın ise yoksullukla hiçbir ilgisi olmadığını öğretir. Bu tanımların bizim için düzeltilmesi gerek. Anne babalar çocuklarının başarılı olmasını ister, bu yüzden eğitim, kariyer ve fırsatlara odaklanırlar. Ancak bazen en önemli olanı ihmal ederler. Bir çocuk, anne babalar diploma ve iş peşindeyken dua, saygı ve Allah'la bağlantıdan uzaklaşabilir. Yıllar sonra sonuç, hayal edilenin daha kötü olabilir. Dünya başarısı ruh fiyatına gelirse çok maliyetlidir. İşte bu yüzden anlayışımızın Kur'an’dan gelmesi lazım. Hudeybiye olayı güçlü bir örnek. Hendek kuşatmasını atlattıktan sonra, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Müslümanların Kabe'ye gireceği ve Umre yapacağına dair bir rüya gördü. Güneşin altında yürüyerek, tozlu ve yorgun, kalpleri umut dolu günlerce yola çıktılar. İhrama girdiler, gözyaşlarıyla Talbiyah okudular, yakında Kabe'yi göreceklerine inandılar. Mekke'ye yakın bir yerde Kureyş, onları durdurmak için atlılar gönderdi. Müslümanlar başka bir yoldan denediler ama yine Hudeybiye'de durduruldular. Kamp kurdular, yorgun ve duygusal olarak tükenmiş, girmelerine izin verilmeyebileceğini öğrendiler. Hayal kırıklığı tarifi zor bir şekilde yıkıcıydı. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Uthman ibn Affan’ı (radıyallahu anh) müzakereci olarak gönderdiğinde, onun öldüğü yönünde bir söylenti yayıldı. Müslümanlar öfkelendi ve ağaç altında gerektiğinde savaşacaklarına dair yemin ettiler; derin bir acı içinde sadakat ve cesaret gösterdiler. Kureyş hemen Uthman’ı geri gönderdi ve çok zor şartlarla bir anlaşma teklif etti: Müslümanlar o yıl Umre yapamayacaklardı. Bunca yol yürüdükten, sıcak ve açlığa dayanırken, geri dönmeleri söylendi. Birçokları ağladı; diğerleri sessizce oturdu. Kalpleri kırılmış gibiydi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) onlara ihramdan çıkmalarını söylediğinde, hüzünden tereddüt ettiler. Ümmü Seleme, Peygamberin önce hareket etmesini tavsiye etti; o saçını traş edince, arkadaşları yavaşça onu takip etti, saç teliyle beraber gözyaşları dökülüyordu. Müslümanlar için bu derin bir kayıp gibi göründü. Allah katında ise bu açık bir zaferdi. Allah şöyle vahyetti: “Şüphesiz, biz sana apaçık bir fetih verdik.” Fetih Suresi, Ayet 1 Nasıl olur da Umre yapamadıkları bir durumda bu bir zafer sayılır? Cevap, kalplerinin durumunda. En büyük zafer, o yıl Kabe'ye ulaşmak değil, sergiledikleri disiplin, sadakat ve itaatteydi. Diğer bir ulus parçalanırken, duygularını kontrol ettiler. Kalpleri kırılırken Allah’a güvendiler. İşte gerçek zafer buydu. Ayrıca politik bir akıl vardı: Anlaşmayı imzalayarak Kureyş, Müslümanların meşru bir güç olduğunu kabul etti. O ana kadar isyancı olarak muamele görmüşlerdi. Hudeybiye, müzakereleri zorladı ve Müslümanların statüsünü yükseltti. İslam bu olaydan sonra hızla yayıldı ve Mekke daha sonra savaşsız açıldı. Yenilgi gibi görünen bir anlaşmayla olumlu bir olaylar zinciri başladı. Allah bunu açık bir zafer olarak adlandırdı. Bu, zaferi Allah’ın ölçülerine göre anlamayı öğretiyor. Eğer Allah’a neyin zafer olduğunu bilmeden zafer için dua edersek, onu tanımayabiliriz. En büyük zafer; ruhların zaferidir: disiplin, itaat ve duyguların kontrolüdür. Dışsal başarı buna bağlı olarak gelir. İlk zaferin içimizde gerçekleşmesi lazım. Bugün ümmetimiz disiplinle mücadele ediyor, ama biz Salah'daki güzelliğini sergiliyoruz. İkame çağrısı yapıldığında, bir kaos aniden yerini düzenli sıralara bırakıyor. O disiplin mevcut. Zorluk, Salah disiplininin günlük hayata girmesini sağlamak. Gençler Kur'an’la derin bir ilişki geliştirirse, onu samimiyetle çalışırlarsa, üzerinde düşünürler ve tartışırlarsa, değişim başlayacak. Kur'an bir mesaj gibi geçiştirilmez. Sabırla yaklaşan kalplere açılan bir okyanustur. Bir kişi Kur'an’ı anlamaya başladığında değişir. Değiştiklerinde aileleri değişir. Aileler değiştiğinde, topluluklar değişir. Sahabeler de böyle oldu - Kur'an tarafından dönüştürüldüler, dünyayı değiştirmeden önce. Allah’a olan sadakatlerini kanıtlayınca, dünya onlara verildi. İşte gerçek başarı bu. Ve bu, dünyanın tanımına hiç benzemiyor.