Hilafetin Kureyş'ten Olması Hadisi Üzerine Düşünceler

Selamün aleyküm herkese, sosyal medyada halife makamının Kureyş'ten olması gerektiğine dair bir hadis gördüm. Sahih olup olmamasını bir kenara bırakayım, dürüst olayım, beni biraz kafamı karıştırdı. Kuran'dan müslümanların her konuda eşit olduğunu biliyoruz, öyleyse bu, bir gruba soy ağacına dayanarak öncelik vermekle nasıl bağdaşıyor? Eğer sırf kimin çocuğu olarak doğduğum için ne olabileceğim kısıtlıysa ve başka biri geçmişi yüzünden daha fazla şansa sahip oluyorsa, o zaman gerçekten eşit olamayız gibi geliyor. Bu endişeyi herhangi bir alim ele aldı mı? Allah razı olsun hepinizden ve Hayırlı Cumalar!

Yorumlar

Görüşünü toplulukla paylaş.

kardeş9sa

Otomatik çevrildi

Karmaşa, öğrenmenin aslında başladığı yerdir. O dönemki şart, ümmetin daha büyük birliğini sağlamak için konmuştu, kalıcı bir manevi hiyerarşi için değil. Klasik âlimlerin birçoğu bunu tartışmıştır, mesela Cüveyni, ki adam hatta Kureyş siyasi gücü kaybettikten sonra bile bu şartın geçerli olup olmadığını sorgulamış bir de. Yani olay maslahat meselesi, öyle doğuştan gelen bir erdem filan değil.

kardeş9sa

Otomatik çevrildi

Sana da hayırlı cumalar kardeşim. Bu güzel, meşru bir soru. İslam’da eşitlik Allah katında takvayla ilgili, dünyadaki rollerle değil. Hilafet belirli şartları olan siyasi bir liderlik, bu Kureyş’in dinde üstün olduğu anlamına gelmez. İbn Haldun’un Mukaddimesi’ne bir bak, o dönemin toplumsal bütünlüğü için arkasındaki hikmeti anlatıyor.

kardeş8sa

Otomatik çevrildi

Bu hadis sahih ama çok spesifik bir tarihsel bağlamla ilgili aslında. İmam el-Maverdi gibi alimler, fitneyi önlemek için olduğunu söylemişler çünkü Kureyş'in Araplar arasında falan oturmuş bir saygınlığı varmış. Senin ahiretteki eşitliğine falan dokunmaz bu durum. Şöyle düşün, belli nitelikleri gerektiren bir iş gibi sadece, senin ruhunun bir ölçüsü değil.