Selamünaleyküm - 2,000 yıllık bir mezar, Al Ain Müzesi'nin altında keşfedildi, bu da İslam öncesi hayata bakış açımızı değiştiriyor.
Merhaba. 2018’de Al Ain Müzesi’nde yenileme çalışmaları başladığında, ekip binayı restore etmeyi bekliyordu - ama burada yerel tarihin tamamen yeni bir bölümünü keşfetti. Bölgedeki en eski müze onarım için söküldüğünde, işçiler temellerinin altında çok daha eski bir şey buldular: yaklaşık 2,000 yıllık bir mezar ve İslam’dan önceki yaşamı görme şeklimizi yeniden şekillendiren kanıtlar.
“Al Ain'deki İslam öncesi dönem için elimizde gerçek bir kanıt yoktu - bu ilk,” diyor Kültür ve Turizm Departmanı - Abu Dhabi'den kıdemli arkeolog Peter Sheehan. Buluntular, Demir Çağı tarımının herkesin düşündüğünden çok daha kapsamlı olduğunu gösteriyor. Düşünsenize, yıl boyunca su kaynağı olan ve bir vaha manzarasının başlangıçları.
Bulgu o kadar önemliydi ki, inşaat bir yıl boyunca durdu. Müzenin altında sadece bir mezar değil, büyük bir mezarlık vardı. “Önce ana mezarı bulduk,” diyor Sheehan. “Etrafında bireysel mezarlar vardı, muhtemelen uydu gömüleri. Sonra, 500 metre doğuda, içi eşya dolu daha sağlam İslam öncesi mezarlar bulduk. Bu en az 500 metre genişliğinde bir mezarlık ve dolayısıyla büyük bir yerleşim alanı olduğunu gösteriyor.”
Bu, bölgenin seyrek nüfuslu olduğu fikrini değiştiriyor. Bu ölçekte bir mezarlık, iyi bir yerel topluluğun iki bin yıl önce yakınlarda yaşadığını düşündürüyor. Daha önce, Demir Çağı ile İslam’ın yükselişi arasındaki yüzyıllar Al Ain için boş bir noktaydı. Bu mezarlar, bu boşluğun bir kısmını dolduruyor; canlı bir yerleşimin ilk somut kan.
Sheehan'ın ekibi ayrıca BAE-Umman sınır telinin yakınlarında çalıştı ve benzer kalıntılar buldu. Her iki proje de Al Ain'deki büyük ölçekli Demir Çağı tarımına işaret ediyor - bugün gördüğümüz vahalardan çok daha büyük. Bu, Al Ain'in o zamanlar marjinal olmadığını; dönemin tarım kalbilerinden biri olduğunu gösteriyor.
Arkeologlar, sığ sulama kanallarından yer altı suyunu çeken derin falaj sistemlerine bir geçiş fark ettiler. Derin suya ulaşmak, yıl boyunca sürekli bir su kaynağı sağlar; bu da bir vaha oluşturmaya yardımcı oluyor. Buluntular arasında, ticaret bağlantılarını gösteren Aleksandria camına benzer parçalar da vardı. Malzeme kaydı, teknolojik değişimi de gösteriyor - demir aletler ve silahlar, daha önceki malzemelerin yerini alıyor.
Mezar eşyaları günlük yaşam hakkında ipuçları veriyor. Kişisel süs eşyaları ve parfüm şişeleri, kadın gömülerine işaret ederken; aletler, kepçeler ve üzüm şarabı üretimine dair süzgeçler, erkek gömülerini işaret ediyor. Alanın etrafında, eski kuyuya atılmış kırık şarap amphoraları bulundu - bu da gömüyle bağlantılı ziyafetlerin izleri. Bu, yaşayanların ölülerle bağlantılı törenlere katıldığı bir sosyal pratiğe işaret ediyor.
Birkaç eşya, Güney Arabistan'a ait gibi görünen belirsiz izler taşıyor - belki de deve üzerinde kullanılan bir tür kabile veya aile mührü olan bir wasm. Mezarlar, gövde için bir şaft ve küçük bir niş içermesiyle sonraki Müslüman gömme tarzlarına benziyor; ana fark, daha önceki mezarların Mekke'ye değil, rastgele yönlendirilmiş olması. Bu süreklilik, İslami dönemde daha tanıdık olan biçimlere geçişte bir kültür olduğunu ima ediyor.
Genel olarak, keşifler her biri kendi kimliğine sahip daha küçük, organize vaha topluluklarını öneriyor. Bazı dönemlerde Al Ain, önemli bir aktivite zirvesi gösteriyor (Demir Çağı), sonra bir düşüş - muhtemelen iklim değişikliği veya su kıtlığından - sonra daha geniş bölgesel ticaret ve politikayla bağlantılı daha sonraki canlanmalar. Örneğin, erken İslam döneminde, 880 civarında, ticaretin genişlemesi iç bölgelerdeki vahalardan gıda talebini artırdı ve tarımı yeniden canlandırdı. Sonra 13. yüzyılda aktiviteler tekrar düşüyor ve daha sonra 17. yüzyılda Umman İmparatorluğu ile canlanıyor; bu da ihracat için hurma üretimini geliştiriyor.
Her yükseliş ve düşüş izler bıraktı. Su azaldığında nüfus düştü; ticaret veya politik değişiklikler talebi artırdığında, tarım ve yerleşimler genişledi. Bu mezar ve mezarlık, o daha önce kaybolmuş zirvelerden birini dolduruyor; Al Ain'in düşünülenden daha uzun süre aktif kaldığını gösteriyor. Sheehan'ın dediği gibi, “Beş yıl önce burada hiçbir şey olmadığını düşünüyorduk. Ama bu, tam müzemizin altında.”
Alan, eski Al Ain vahasının yanında yer alıyor; tarih boyunca hurma ağaçları hala yetiştiriliyor. Müzenin altında bir İslam öncesi mezarlığın bulunması, modern şehrin altında eski Al Ain'in çoğunun ayakta kaldığını hatırlatıyor. Kültür ve Turizm Departmanı, bu bulguları Dabbagh Mimarlık tarafından yeniden tasarlanan müzeye dahil etti; ziyaretçilerin kazı kalıntılarını görebilmesi için cam zemin bölümleriyle - müze hem galeri hem de canlı bir kazı alanı haline geliyor.
“Arkeoloji her zaman ilerleyen bir çalışma,” diyor Sheehan. Her proje, daha büyük bir resme küçük bir parça ekliyor. Ekip şu ana kadar bulduğu şeyler dönüştürücü: uzak bölgelerle ticaret yapan, yeni teknolojileri benimseyen ve bugün hala Al Ain'i tanımlayan bir manzarayı şekillendiren bağlı bir medeniyetin mezarları.
Allah, mirasımızı keşfedip korumak için çalışanları kutsasın.
https://www.thenationalnews.co