குர்ஆன் ஏன் அரபு மொழியில் ஒரு மொழியியல் நேரக் காப்பு போன்றது

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், அனைவருக்கும். முதலில், என் சொற்கள் கொஞ்சம் தவறாக இருந்தால் மன்னிக்கவும்-ஆங்கிலம் என் தாய் மொழி அல்ல, அதனால் மொழிபெயர்ப்புக்கு கொஞ்சம் உதவி பெற்றேன். குர்ஆன் அரபு மொழியில் இருப்பது என்பது நபி (அவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக) அவர்களின் தாய் மொழி என்பதால் மட்டும் அல்ல. கிளாசிக்கல் அரபிக்கு மொழியியலாளர்கள் நோக்கமுள்ள பல்பொருள் விளக்கம் (intentional polysemy) என்று அழைக்கும் இந்த அற்புதமான கட்டமைப்புத் தந்திரம் உள்ளது. அரபு வார்த்தைகள் மூன்று எழுத்து மூலங்களிலிருந்து (roots) கட்டமைக்கப்படுவதால், ஒரு சொல் உடல் மற்றும் கருத்தியல் உணர்வுகளை ஒன்றிணைக்க முடியும். அதாவது உரை ஒரு நேரக் காப்பு (time capsule) போல் செயல்பட முடியும்-இரண்டு முற்றிலும் வெவ்வேறு நேரங்களில் உள்ளவர்களுக்கு இரண்டு முற்றிலும் வேறுபட்ட உண்மைகளை, அதே சரியான வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி வழங்குகிறது. * அடுக்கு A (7ஆம் நூற்றாண்டு பேடுவின்): கண்ணால் பார்க்கக்கூடிய உண்மையுடன் பொருந்தக்கூடிய, கவிதைத் தன்மையான, காணக்கூடிய உண்மையைப் பார்க்கிறார். * அடுக்கு B (21ஆம் நூற்றாண்டு விஞ்ஞானி): நவீன கருவிகளால் மட்டுமே அறிய முடிந்த, துல்லியமான இயற்பியல் அல்லது உயிரியல் ரியாலிட்டியை வெளியே எடுக்கிறார். அல்லாஹ் ஆதி மனித கரு (embryo)ஐ 'அலக்கா' (alaqah) என்று விவரிக்கும் வசனத்தை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்-ஆனால் அது இன்னொரு உதாரணம். வேறொன்றைப் பார்ப்போம்: "வானத்தை நாம் வலிமையுடன் கட்டியெழுப்பினோம்; நிச்சயமாக நாம் (அதை) விரிவுபடுத்துபவர்களாக இருக்கிறோம்." அரபியில்: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّா لَمُوسِعُونَ (wa-inna la-mūsi‘ūn) மூலம்: و - س - ع (waw-seen-ayn)-விசாலம், கொள்ளளவு, மிகுதி, ஒன்றை அகலமாக்குதல் பற்றியது. * அடுக்கு A (7ஆம் நூற்றாண்டு பார்வையாளர்): அல்-தபாரி போன்ற ஆரம்பகால அறிஞர்கள் 'ல-மூஸிஊன்' (la-mūsi‘ūn) என்பதை "நமக்கு மிகப் பெரிய சக்தி/கொள்ளளவு உண்டு" அல்லது "நாம் வானத்தின் மேற்கூரையை அகலமாகவும் முடிவில்லாமலும் செய்தோம்" என்று எடுத்துக்கொண்டார்கள். ஒரு பாலைவன வாசிக்கு, அது உண்மையாக ஒலிக்கிறது-வானம் ஒரு பரந்த, அகலமான குவிமாடம் போல் உணரப்படுகிறது, அல்லாஹ்வின் மாட்சியை பிரதிபலிக்கிறது. * அடுக்கு B (21ஆம் நூற்றாண்டு விண்மீன் இயற்பியலாளர்): 'மூஸிஊன்' (mūsi‘ūn) என்பது தொடர்ச்சியான, செயலில் உள்ள பன்மை ("விரிவுபடுத்துபவர்கள்"). 1920களில், ஹப்பிள் பிரபஞ்சம் தொடர்ந்து உடல் ரீதியாக விரிவடைந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை நிரூபித்தார். * பல்பொருள் தொடர்பு: மூலம் "கொள்ளளவு கொண்டிருத்தல்/விசாலமாக்குதல்" மற்றும் "செயலில் விரிவடைதல்" இரண்டையும் கச்சிதமாகப் பிடித்துக் கொள்கிறது. ஒரு 7ஆம் நூற்றாண்டு அரபுக்கு நீட்டப்படும் விண்வெளிக் காலத் துணியைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது, ஆனால் அவர்களுக்கு "பரந்த தன்மை" கிடைத்தது. சொற்கள் இரண்டு ரியாலிட்டிகளுக்கும் பொருந்துகின்றன, முரண்பாடு இல்லாமல். அல்லது பிரபஞ்சம் எப்படி விவரிக்கப்படுகிறது என்று பாருங்கள் (குர்ஆன் 21:33): "இரவையும், பகலையும், சூரியனையும், சந்திரனையும் படைத்தவன் அவனே; (வான) சக்திகள் அனைத்தும் ஒரு சுற்றுப்பாதையில் நீந்திக்கொண்டிருக்கின்றன." அரபியில்: كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (kullun fī falakin yasbahūn) மூலம்: س - ب - ح (seen-baa-haa)-சறுக்கிச் செல்லுதல், நீந்துதல், உங்கள் சொந்த இயக்கத்தால் மென்மையாக மிதப்பது என்று பொருள். * அடுக்கு A (7ஆம் நூற்றாண்டு பார்வையாளர்): சூரியனையும் சந்திரனையும் வானத்தில் கடந்து செல்வதைப் பார்க்கும் ஒருவர், அவை வானத்தில் "எளிதாகச் சறுக்கிச் செல்வதாக" பார்க்கிறார். இது பூமியில் இருந்து கண்ணால் பிடிக்கும் காட்சியின் கவிதை, கூர்மையான விளக்கமாகும். * அடுக்கு B (21ஆம் நூற்றாண்டு இயற்பியலாளர்): 'யஸ்பஹூன்' (yasbahūn) ஒரு திரவம் அல்லது உராய்வில்லா இடத்தின் வழியாக இயக்கம், உள் உந்தத்தால் இயக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது (இழுக்கப்படவில்லை அல்லது தள்ளப்படவில்லை). நவீன அறிவியல் வானப் பொருள்கள் வெற்றிடத்தின் வழியாக நகர்வதை அறியும்-ஒரு கிட்டத்தட்ட உராய்வில்லா சறுக்கு-அவற்றின் சொந்த இயக்க ஆற்றல் மற்றும் ஈர்ப்பு விசையால் இயக்கப்படுகிறது, பழைய டோலமியன் கருத்து தவறாகக் கூறியது போல், உறுதியான கோளங்களில் உறுதியாகப் பதிக்கப்படவில்லை. * பல்பொருள் தொடர்பு: "நீந்துதல்" உருவகம் அந்தப் பழைய 7ஆம் நூற்றாண்டு கிரேக்க தவறை (விண்மீன்கள் மற்றும் கோள்கள் கடினமான, சுழலும் இயற்பியல் குவிமாடங்களில் அமர்ந்திருந்தன) கடந்து செல்கிறது. இது பண்டைய மக்களுக்கு காட்சி ரீதியாக வேலை செய்யும் ஒரு படத்தை வழங்குகிறது, அதே நேரத்தில் நியூட்டோனிய உந்தம் மற்றும் உராய்வில்லா சுற்றுப்பாதை இயக்கவியலுடன் கணித ரீதியாகப் பொருந்துகிறது. இந்த வசனங்களை ஒரு பேயேஷியன் அணுகுமுறை (Bayesian approach) பயன்படுத்தி எடை போடும்போது, இந்த நோக்கமுள்ள பல்பொருள் விளக்கம் ஒரு மனிதன் அதைப் புனையத்தான் செய்தான் (Model H) என்ற கருத்தில் ஒரு பெரிய திருகுக் குறடு (wrench) போடுகிறது. ஆம், ஒரு நபர் தற்செயலாக ஒரு இரட்டைப் பொருள் வார்த்தையில் ஒருமுறை தடுமாறலாம். ஆனால் 7ஆம் நூற்றாண்டில் ஒருவர் முறையாக அந்த வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவை அந்த நேரத்தில் மக்கள் பார்த்ததுடன் பொருந்துவதுடன், 20ஆம் நூற்றாண்டு இயற்பியலையும் குறிப்பிடுகின்றன-அவருடைய காலத்தின் தட்டையான பூமி, படிகக் கோளங்கள் மற்றும் தவறான கருவியல் கருத்துகளிலிருந்து விலகி நின்று (அதுதான் திருத்தும் விட்டுக்கொடுப்பு/ corrective omission)-அது எப்படியும் கூட்டு சரியாக வராது. இது உண்மையில் இறைவழி மூலத்தை (Model R) நோக்கி நிகழ்தகவைச் சாய்க்கிறது.