ஒரு உயிரைக் கொலை செய்வது ஏன் மொத்த மனித குலத்தையும் கொன்றது போலக் கூறப்படுகிறது? இஸ்லாத்தில் இதற்கான காரணம்

இந்தோனேசியாவில் மீண்டும் கொலை மற்றும் உடலைத் துண்டாடும் சம்பவம் நிகழ்ந்துள்ளது, மனித வாழ்வின் மதிப்புக்கு மரியாதை இழக்கப்படும்போது அது எவ்வளவு பயங்கரமானது என்பதைக் காட்டுகிறது. இஸ்லாத்தில், மனித உயிர் அல்லாஹ்வின் அமானத் (பொறுப்பு) ஆகும், அது மிக உயர்ந்த நிலையைக் கொண்டது மற்றும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியது. குர்ஆன் ஒரு உயிரை நியாயமற்ற காரணமின்றி அழிப்பதன் பாவத்தின் கடுமையை இவ்வாறு விவரிக்கிறது: “யார் ஒரு மனிதனைக் கொலை செய்கிறாரோ, அது பிறிதொரு கொலைக்குப் பதிலாகவோ அல்லது பூமியில் குழப்பம் உருவாக்கியதற்காகவோ அல்லாமல், அவர் மொத்த மனித குலத்தையும் கொன்றது போலாகும்.” (அத்தியாயம் அல்-மாயிதா [5]: 32). உயிரைப் பாதுகாப்பது இஸ்லாமிய சட்டத்தின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றாகும். இமாம் ஷாதிபி, “அல்-முவாஃபகாத்” எனும் நூலில், சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படும் ஐந்து அடிப்படைத் தேவைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்: மார்க்கம், உயிர், கௌரவம், செல்வம், மற்றும் பரம்பரை. இஸ்லாத்தில் கொலை பெரும் பாவமாகக் கருதப்படுகிறது, குர்ஆன் மற்றும் நபிமொழிகளில் கடுமையான எச்சரிக்கைகள் உள்ளன. அத்தியாயம் அந்-நிஸா [4]: 93-இல், திட்டமிட்டு ஒரு முஃமினைக் கொலை செய்பவருக்கு நரகம் வெகுமதி என்று கூறப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு முஸ்லிமை நியாயமின்றிக் கொலை செய்வதை விட உலகம் முழுவதும் அழிவது அல்லாஹ்வுக்கு இலேசானது என்று கூறினார்கள். இஸ்லாம் தார்மீகத் தடையை மட்டுமல்லாது, நீதியை வழங்கவும் கொலையைத் தடுக்கவும் கிஸாஸ் (சமநிலைத் தண்டனை) மற்றும் தியத் (இரத்தப்பணம்) போன்ற சட்ட வழிமுறைகளையும் வழங்குகிறது. அத்தியாயம் அல்-பகரா [2]: 178-179-இல், கிஸாஸின் கடமையும் அதன் ஞானமும் வாழ்வுக்கான உத்தரவாதமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. கிஸாஸ் என்பது வெறும் தண்டனை மட்டுமல்ல, குற்றவாளிக்குப் பொறுப்புணர்வையும் தடுப்பு விளைவையும் உறுதி செய்வதன் மூலம் சமூகத்தைப் பாதுகாக்கும் வழியும்கூட. கொலை மற்றும் உடலைத் துண்டாடும் சம்பவங்கள் மனித வாழ்வின் மீதான மரியாதையை நாம் அனைவரும் ஒன்றாகப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்ட வேண்டும். இஸ்லாத்தில், ஒரு உயிர் வெறும் எண்ணிக்கை அல்ல; மாறாக, அது கண்ணியமும், உலகில் மற்றும் அல்லாஹ்விடம் பொறுப்புணர்வின் விளைவுகளும் கொண்ட ஒரு பொறுப்பாகும். https://mozaik.inilah.com/dakwah/mengapa-membunuh-satu-nyawa-disebut-seperti-membunuh-seluruh-manusia-ini-alasannya-dalam-islam