ஆர்ப்பாட்டங்களின் காலம், விமர்சன சிந்தனைகளின் திசை எங்கு

2026 அக்டோபர் மாத நடுப்பகுதி முதல் இறுதி வரை ஜகார்த்தா, யோக்யகார்த்தா, பண்டுங், செமாராங், சுரபாயா, மகாசார், போந்தியானக் போன்ற இந்தோனேசியாவின் பல நகரங்களில் ஒரே நேரத்தில் மாணவர் ஆர்ப்பாட்ட நடவடிக்கைகள் நடந்தன. பிஇஎம் எஸ்ஐ, பிஇஎம் யுஐ, சாதர் (மக்களாட்சியைக் காப்பாற்றும் கூட்டமைப்புக் குழு) உள்ளிட்ட பல்வேறு அமைப்புகள் தொடங்கிய இந்த அலை, கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக நடைபெற்றுள்ள நாட்டின் நிர்வாக முறை மற்றும் புகைமூட்ட பேரிடர் மேலாண்மை ஆகியவற்றை விமர்சித்தது. ஐரோப்பாவிலும் இதே போன்ற நிகழ்வு, பிரான்ஸ் முதல் இத்தாலி வரை, இளைய தலைமுறையினர் அடிப்படைத் தேவைகளின் விலை உயர்வு, கல்விச் செலவின் கனத்த தன்மை, குறைந்த ஊதியங்கள், வேலைவாய்ப்பின் குறுகிய எல்லை மற்றும் பச்சைக்கொடுமை ஆகியவற்றை எதிர்த்துப் போராடுகிறது. நாடுகள் வேறுபட்டாலும், அந்த கவலையும் நிர்வாகிகளின் மீதான எரிச்சலும் ஒன்றே - மக்களின் சிக்கல்களைச் சரியாகக் கையாளாமல், நல்ல வாழ்க்கைக்கான வாக்குறுதிகள் நிறைவேறாமல் இருக்கட்டும் என்பது. கூட்டு நடவடிக்கைகளின் மூலம் கருத்து சுதந்திரம் 1945 சட்டத்தின் 28வது பிரிவால் உத்திரவாதம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் குழப்ப நிலைக்கு வழிவகுக்கும் செயல்கள் பாதுகாப்புப் படைகளை தலையிட ஊக்குவிக்கின்றன. உதாரணமாக, பெகாசி நகர மெட்ரோ போலீஸ், சுமார் 80 தொழிற்கல்வி மாணவர்களை ஜகார்த்தாவுக்குச் செல்லத் தூண்டியதாக சந்தேகிக்கப்படும் மூன்று மாணவர்களைக் காவலில் வைத்திருப்பது கோளாறுத் தன்மையை அதிகரிக்கும் நபர்களின் ஊடுருவலுக்கான வாய்ப்பைக் காட்டுகிறது. இஸ்லாமிய பார்வையில், நிர்வாகிகளைத் திருத்தும் செயல் 'முஹாசபா லில் ஹுகாம்' என அறியப்படுகிறது, இது மஜ்லிஸ் உம்மத்தின் மூலமாக அல்லது நேரடியாக அதிகாரிகளிடம் கருத்துகளைத் தொடர்புகொள்வது மற்றும் நீதிமன்ற ஆட்சியாளரும் மஹ்கமா மஜாலிமும் நீதியை நிலைநாட்டுவதன் மூலம் நடைபெறுகிறது. கல்வி இஸ்லாமிய நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிந்தனை முறை மற்றும் அணுகுமுறையை வடிவமைக்க வழிநடத்தப்படுகிறது, இதனால் இளைய தலைமுறையினர் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கும் திறனைப் பெற்று, மக்களின் மறுமலர்ச்சியைத் தாங்கும் திறமை பெறுகிறார்கள். https://www.harianaceh.co.id/2026/10/26/musim-protes-ke-mana-arah-pemikiran-kritis/