இத்திராவின் கூஸ் முயற்சியானது, அசைவுக் கையெழுத்துகளை வருங்கால தலைமுறைக்காக உயிர்ப்பிக்க உதவுகிறது, உங்களுக்கு இனிய நாள்!
அஸ்ஸலாமு அலைகும் - அடா அல்லாஹ் நிலத்தில் தலைமுறையாக இருந்து வரும் தாழ்க்கை கிளைகள் நெசவு வேலை, Practical ஆவதற்குப் புறமாக; இது உள்ளூர் அடையாளம் மற்றும் நினைவின் மையமாகவே இருக்கிறது. தஹ்ராநில் உள்ள கிங் அப்துல்அஸீஸ் உலக கலாச்சார மையம் (இத்திரா) இந்த கைவினையை இக்கூஸ் iniative என்ற திட்டத்தின் மூலம் முன்னணி செய்ய இருக்கிறது, இதுவே பாரம்பரிய தாழ்க்கை நெசவிற்கான கொண்டாட்டம், பாதுகாப்பு மற்றும் மறுதோற்றம் அடிப்படையில் தன்மையை கொண்டதுதான்.
இந்த நிகழ்ச்சியில் உள்ளூர் கலைஞர்களை வெளிநாட்டு வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுடன் இணைத்து வேலை செய்ய ஊக்கப்படுத்துகிறது, தைத்தாள் துத்தாக்குதலில் சமூக, சுற்றுப்புற மற்றும் படைப்பாற்றல் மதிப்பு கொடுக்கிறது. க்ளூஸ் என்பது எங்கள் பகுதியில் உள்ள மிகவும் பழமையான கைவினைகளில் ஒன்றாகும், இதில் வற்றிய பாம்பு தழுவல்கள் கூடி கூடிய வலைக்கோள்கள், படுக்கைகள் மற்றும் அலங்காரமான உருப்படிகளில் நெசவழிகள். பயன்பாட்டுக்குப் புறமாக, இந்தக் கைவினை இதழ்அதுவான மற்றும் ஆடர்கள் கல் நிறைய காட்டும் தொடர்பு - உலகின் மிகப் பெரிய தாள்கள் ஓயாசிஸான அஹ்சா.
இத்திரா இக்கணேற்றங்களில் உயிர்க்காப்பாளர்கள் சென்றுவந்து உலகளாவிய படைப்பாளர்களை அவர்கள் சார்ந்த கலைஞர்களிடம் கற்றுக்கொள்ள அழைக்கின்றது. இத்திராவின் திட்டத்திற்குப் தலைமை வகிக்கும் நூரா அல் ஜமிலு, கலைஞர்களை இணைக்கும் வேலைகள் பாரம்பரிய ஸவூதி நுட்பங்களை ஆதரித்து கைவினையிலும் நிலையான, புதுமையான அணுகுமுறைகளை உருவாக்க உதவுகிறது என விளக்குகிறார்.
இக்கூஸ் iniative அக்டோபர் 3-14ம் தேதியில் ஒரு வசிப்பிடத்துடன் தொடங்கியது, இது கதிர்களில் விதிரிப்புகளை ஆளமுடியாத வடிவமைப்பாளர்களுடன் ஒன்றிணைந்தது. இரண்டு வாரங்களில், பங்கேற்பாளர்கள் திறமைகளை பரிமாறினர் மற்றும் பாரம்பரிய நுட்பங்களை சமகால வடிவமைப்பில் கொண்டு வர வழிகளை ஆராய்ந்தனர்.
இந்த வசிப்பு ஆரம்பப் பணிகள் பற்றிய ஒரு சிறிய கண்காட்சி மூலம் முடிந்தது, இது தொடர்ந்து வளர்ந்துவந்தது. இந்த திட்டத்தை முன்னணி வேலை செய்யும் அலா'அ அல் கஹ்தானி குறித்து குறிப்பிட்டார், இது நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியத்தை நவீன நடைமுறைகளுடன் இணைக்கிறது மற்றும் நெசவளாகக் காட்டுகிறது, இது வாழ்ந்த வாரிசு மற்றும் எதிர்கால புதுமைக்கு மூலமாகக் காணக்கூடியதாக உள்ளது.
2006ல் தாழ்க்கை பொருட்களுடன் வேலை செய்த எமிராத்து கலைஞர் அத்சா அல் குபைசி, இந்தப் பகுதியில் தனது தொடர்பைப் பெருக்கவந்த […] என்று ... அவருடைய குடும்பத்தின் பண்ணையில் வளர்ந்ததாக நினைக்கிறார். 2002ல் குடும்ப நிலத்தை நிர்வகிக்காததால், பொருட்களை கையாள்வதில் மாற்றங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய அறிவிலும் நகலிழவி ஆகியவற்றின் இடைவெளி குறித்து அறிந்திருந்தார். அஹ்சாவிற்கு செல்லும் போது, தேனீப்படும் விவசாயிகள் தாழ்க்கைகளுக்கு இன்னும் மிகவும் தொடர்புடையதனால், அந்தக் கைவினையின் கலாச்சாரத் தரவுக்கு அதிகமளவு மதிப்பீடு செய்வதற்கான தனது பார்வையை வலுப்படுத்தியது.
இந்தத் திட்டத்தின் மூலம், அவர் பாரம்பரிய முறைகளை மரிய名ிக்க முன்னேற்றத்தில், பூமியில், சில்பி மற்றும் அணிந்த அழகுரு இனங்களை நெசவாக பரிசீலிக்கவேண்டிய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். ‘‘நான் ஒரு நல்ல தயாரிப்பை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்தினால், நான் அதை விற்கலாம் மற்றென்று அதை வீணாக்கி விடாமல்,’’ என்பதால், இந்த வேலை இயற்கை கண்டீரலை ஒரு நிலைபாட்டுச் செயல்பாட்டிற்குப் பதிவு செய்ய உதவியது.
பஹ்ரைனின் வடிவமைப்பாளர் மரியம் அல் நோய்மி, மக்கள், நிலம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் என்னவென்று ஒன்றாக இணைந்தது பற்றி ஆராய வேண்டும் என்கிற காரணத்திற்காக வசிப்புறுப்பு சேர்ந்தார். தாழ்க்கை எப்போதும் கதிரில் உள்ள தினசரி வாழ்வின் ஒரு பகுதி - வலையமைப்புகள், உறைவிடம் மற்றும் கட்டமைப்புகளுக்கு. தொழில் விருத்தி அந்த அறிவை அழித்தது, அதற்காக அவர் மறுபடியும் கற்றுக்கொண்டு, இன்றும் அந்தக் கைவினையைப் போதிக்கும் சமூகங்களுடன் உள்ள இடத்தை இடைமுகமாக கொண்டு வர வேண்டும் என்று விரும்பினார்.
அவளுடைய திட்டம் தாழ்க்கையை பருவ மற்றும் கலாச்சார அறிவின் மூலமாகக் கூறுகிறது - மேலும் ஆராய்ச்சி மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கான விதை அல்லது காய்கறியாக கொள்ளை. வானிலைத் материала்ன் மற்றும் கைவினையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவள்தான் என்று விகிதம் கூறுகிறாள். இதுான், தாழ்க்கை முழுமையான வாழ வாலியை முகமது வளர்க்கிறதுதானே, அவர் கூறுவரமொன்ற என்றும் கூறினார்.
இக்கூஸ் iniative பொதுமக்கள் இருநிலைகளை மேற்கொண்டு குழாயியைகளை ஒதுக்குகிறது. Baseqat: The Palm Tree Exhibition 2026 மார்ச் வரை நடக்கிறது, இது தாழ்க்கையின் பருவ மற்றும் கலாச்சார வாரிசை ஆராய்கிறது, இன்றைய கலைஞர்கள் பாரம்பரிய வடிவங்களை மறுபதிக்கிறார்கள். இந்தக் கட்டத்தைச் சேர்ந்த سعودی மற்றும் சர்வதேச படைப்பாளர்களின் வாயிலாக பல்வேறு பணிகள் உள்ளன, மேலும் ஒன்றில் ஓபைட் அல் சாஃபி மற்றும் மற்றவர்கள் மையமாக உள்ளன. வேலை கழங்கள் வீட்டு தொடில் கைவினையுடன் தொடர்புகொள்கின்ற கலைஞர்களுடன் கற்றுக் கொள்ளவதற்கான வழிகளை வழங்குகின்றன.
அல் குபைசிக்கான இது ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் கலாச்சாரமாக இருக்கிறது. அவற்றின் பின்னணி தொழிலில் கற்றுக்கொள்கின்றது, இன்று கலைஞர்களின் பார்வையில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது மற்றும் தனது குழந்தைகளுக்கு பாரம்பரியத்தை ஒப்படைக்கவும் தினசரி வாழ்வில் உன்னைச் சுற்றிவாங்கி கொள்ளவும் எண்ணங்களை வழங்கியது. அல் நோய்மி, பார்வையாளர்கள் தாழ்க்கை செயல்களில் நெளியுறங்களைப் புரிந்து கொள்ளவும் அப்போது ஆன்மீக அறிவோடு அந்தச் சமூகங்களை மீண்டும் இணைக்க உதவுவதாக நம்புகிறார்.
இவற்றுக்கு போலிய வேலைகள் நமது பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க உதவி செய்யும், அடுத்த தலைமுறைக்கான நிலையான, சமூக அடிப்படையுள்ள புதுபிப்பு உள்ளடக்கங்களை ஊக்கி வைக்கட்டும்.
https://www.thenationalnews.co