Kwa Nini Qur’ani Kwa Kiarabu Ni Kama Mfuko wa Dokezi wa Kisimu ya Lugha

Assalamu alaikum, watu wote. Kwanza kabisa, samahani kama misemo yangu si mzima-Kiingereza si lugha yangu ya kwanza, kwa hivyo nimepata msaada kidogo katika kutafsiri. Ukweli kwamba Qur’ani iko kwa Kiarabu sio tu kwa sababu ilikuwa lugha ya mama ya Mtume (rehema ya Mwenyezi Mungu iwe juu yake). Kiarabu cha kitamaduni kina hila hii ya kushangaza ya kimuundo ambayo wataalam wa isimu waiita usemi-maana mkubwa wenye kusudi (intentional polysemy). Kwa kuwa maneno ya Kiarabu yanajengwa kutoka kwa mizizi ya herufi tatu, neno moja linaweza kuunganisha maana za kimwili na za kiitikadi. Hiyo inamaanisha kwamba maandishi yanaweza kufanya kazi kama mfuko wa dokezi-kuwasilisha kweli mbili kamili tofauti za halisi kwa nyakati mbili tofauti, kwa kutumia neno moja halisi. * Tabaka A (mwenyeji wa jangwa wa karne ya 7): anaona ukweli wa kimshairi, unaoweza kuonekana unaolingana na kile ambacho jicho la uchi linaelewa. * Tabaka B (mwanasayansi wa karne ya 21): anatoa ukweli halisi wa kifizi au kibaolojia ambao unawezekana kujua tu kwa zana za kisasa. Tuchukue aya ambapo Mwenyezi Mungu anaelezea kiinitete cha mwanadamu mapema kuwa ‘alaqah’-lakini hiyo ni mfano mwingine. Tuangalie kitu kingine: "Na mbingu tuliijenga kwa nguvu, na hakika, Sisi ndio [wenye] kuizidisha nafasi." Kwa Kiarabu: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (wa-inna la-mūsi‘ūn) Mzizi: و - س - ع (waw-seen-ayn)-kuhusu upana, uwezo, wingi, kufanya kitu kupanuka. * Tabaka A (mtazamaji wa karne ya 7): Wataalam wa mapema kama Al-Tabari walichukua la-mūsi‘ūn kama "Sisi tuna nguvu/uwezo mkubwa" au "Tulifanya dari ya anga iwe pana na isiyo na mwisho." Kwa mwenyeji wa jangwa, hiyo ina ukweli-angalinama kama domo kubwa, lenye nafasi pana likionyesha uwezo wa Mwenyezi Mungu. * Tabaka B (mwanaastrofizikia wa karne ya 21): Neno mūsi‘ūn ni wingi unaoendelea, wenye shughuli ("wale wanaoendelea kupanua"). Miaka ya 1920, Hubble alithibitisha kwamba ulimwengu unaendelea kupanua kiwango cha kimwili. * Kiungo cha usemi-maana mkubwa: Mzizi unashikilia kikamilifu zote mbili "kuwa na uwezo/kufanya kuwa na nafasi" na "kuwa na shughuli ya kupanua." Mwarabu wa karne ya 7 hangeweza kufahamu kitambaa cha nafati kinachonyoosha, lakini walipata "upana mkubwa." Usemi unaendana na hali zote mbili bila kupingana. Au angalia jinsi ulimwengu unavyoelezewa (Qur’ani 21:33): "Na Yeye ndiye aliyeumba usiku na mchana na jua na mwezi; vyote [vitu vya angani] katika mzingo vinajisokota vinajigendesa kwa urahisi / vinaepea." Kiarabu: كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (kullun fī falakin yasbahūn) Mzizi: س - ب - ح (seen-baa-haa)-inamaanisha kuteleza, kujisokota, kuepea kwa urahisi kwa mwendo wako mwenyewe. * Tabaka A (mtazamaji wa karne ya 7): Mtu anayeangalia jua na mwezi vikivuka anga anaona "vinajigendesa kwa urahisi" kuvuka mbingu. Ni maelezo ya kimshairi, makali ya kile ambacho jicho linakamua kutoka Duniani. * Tabaka B (mwana fizikia wa karne ya 21): Yasbahūn inapendekeza mwendo kupitia utupu au nafasi isiyo na msuguano, unaotokana na nguvu ya ndani (si kuvutwa au kusukumwa). Sayansi ya kisasa inajua vitu vya angani vinasogea kupitia utupu-utelezi karibu usio na msuguano-ukiendeshwa na nguvu yao ya kinetic na mvuto, si kushikamana kwenye tufe gumu kama wazo la zamani la Ptolemaic lilivyodai vibaya. * Kiungo cha usemi-maana mkubwa: Mfano wa "kujisokota" unapuuza makosa hayo ya kale ya Kigiriki ya karne ya 7 (kwamba nyota na sayari zilikaa kwenye mabamba magumu, yanayozunguka). Inatoa picha inayofanya kazi kimaonekano kwa watu wa zamani wakati inalingana kihesabu na nguvu ya Newton na mienendo ya mzunguko isiyo na msuguano. Unapopima aya hizi kwa kutumia mbinu ya Bayesian, usemi-maana huu mkubwa wenye kusudi huu unaleta changamoto kubwa kwa wazo kwamba mwanadamu aliuumba tu (Model H). Bila shaka, mtu anaweza kukuta neno lenye maana mbili mara moja kwa bahati nasibu. Lakini mtu wa karne ya 7 anayechagua maneno kwa utaratibu ambayo yanalingana na kile watu walichokiona wakati huo na pia yanadokeza fizikia ya karne ya 20-wakati anaeepuka dhana za wakati wake za dunia tambarare, tufe zeupe, na uota mbaya wa kinitete (hicho ni kuondoa kwa kusahihisha)-hivi haviingii akilini. Hakika inaelekeza uwezekano kuelekea chanzo cha kimungu (Model R).