Wakati maisha yanahisi magumu, kumbuka mashua, mvulana, na ukuta

Naandika hii kwa sababu, kusema kweli, hadithi hii inanifanya niendelee kila wakati, hasa wakati maisha yanahisi kama yanachukua hasara baada ya hasara, na siwezi kuona kwa nini jambo baya linatokea. Ninafikiria hii. Inaanza na Nabii Musa, amani iwe juu yake. Alikuwa akitoa mazungumzo kwa Wana wa Israeli, na mtu fulani alimuuliza, "Ni nani mwenye ujuzi zaidi duniani?" Musa alisema, "Mimi." Kwa sababu kwa kawaida, alikuwa nabii mkuu. Lakini Mwenyezi Mungu alitaka kumfundisha somo juu ya unyenyekevu na hekima iliyofichika ya Mungu. Basi Mwenyezi Mungu alimwambia kuna mja wake mahali panapokutana bahari mbili ambaye anajua zaidi kuliko Musa. Basi Musa anaanza safari ndefu na mtumishi kijana aliyebeba samaki kwa chakula. Wanatembea kwa muda mrefu mpaka wanafika kwenye jiwe ambapo bahari mbili zinakutana. Hapo hapo, samaki waliyokuwa wamebeba wanarudi uhai, wanateleza kutoka kwenye kikapu, na wanapiga mbizi baharini. Hiyo ilikuwa ishara waliyokuwa wakiitafuta. Wanarudi na kumkuta mtu huyu, anayejulikana kama Al-Khidr. Musa anaomba kumfuata. Khidr anamwambia wazi, "Hutaweza kuwa na subira nami. Nina ujuzi ambao Mwenyezi Mungu amenifundisha ambao wewe hujui, na wewe una ujuzi ambao Yeye amekufundisha ambao mimi sijui." Lakini Musa anasisitiza, akiahidi, "Utanipata mwenye subira, na sitakaasi amri yako." Khidr anakubali lakini anaweka sharti moja: "Ukinijuliza chochote ninachofanya, tutatengana." Basi wanatembea kando ya pwani na kuingia kwenye mashua. Wafanyakazi wanamjua Khidr na wanawapandisha bure kwa heshima. Lakini basi, bila kutarajia, Khidr anachukua shoka au kifaa na anatoboa shimo kubwa moja kwa moja kwenye mbao za chini za mashua. Maji yanaanza kuingia. Musa anashtuka kabisa. Anapayuka, "Je, umefanya hivi ili kuzamisha watu waliomo ndani? Umefanya jambo baya sana!" Khidr anamtazama kwa utulivu na kusema, "Je, sikukwambia kuwa huwezi kuwa na subira nami?" Musa anajitambua, anaomba msamaha, na anamwomba asimkomeshe kwa kusahau. Wanaondoka kwenye mashua na kuendelea kutembea. Njiani, wanamwona mvulana mdogo akicheza na watoto wengine. Mvulana huyu ni mzuri na mwenye afya. Khidr anaenda, anamkamata, na anamuua. Kwa namna hiyo tu. Musa anashikwa na hofu. Anasema, "Je, umemuua mtu asiye na hatia bila yeye kuua mtu? Umefanya jambo baya sana!" Khidr tena anamkumbusha makubaliano yao. Musa anaahidi, wakati huu kwa umakini zaidi, kwamba akiuliza tena, Khidr anaweza kumuacha kabisa. Wanafika mjini. Wamechoka, wana njaa, na kiu. Lakini watu wa mji huu wana ubahili wa ajabu na hawakaribishi. Wanakataa kuwapa chakula au malazi. Wanapoondoka mjini, wanaona ukuta unaobomoka na karibu kuanguka. Khidr, kwa mikono yake mwenyewe, anaanza kuujenga upya ukuta huu, akiweka sawa matofali na kuupiga plasta mpaka unakuwa imara na umesimama vizuri. Musa anashangaa. Anasema, "Tunakufa njaa na watu hawa walitufanyia kama wanyonge, na wewe umetengeneza ukuta wao bure? Angalau ungechukua malipo kwa hili ili tuweze kununua chakula!" Khidr anasimama na kusema, "Hapa ndipo tunapotenganaa. Lakini kabla huondoka, nitakuelezea maana ya kila kitu ambacho hukuweza kuwa na subira nacho." Anasema, "Kuhusu mashua, ilikuwa ya watu maskini wanaofanya kazi baharini. Nilitaka kuiharibu kwa sababu kulikuwa na mfalme dhalimu anayewafuatia ambaye alikuwa akichukua kwa nguvu kila meli nzuri. Kwa kuifanya iwe na kasoro, mfalme ataiangalia, afikiri haina thamani, na ataipita. Watashika mashua yao, na wanaweza kurekebisha shimo hilo dogo baadaye kwa urahisi." "Kuhusu mvulana, wazazi wake walikuwa waumini wanyofu. Lakini mtoto wao alikusudiwa kuwa mtu mwenye ufisadi mkubwa na ukafiri. Na kwa sababu walimpenda sana, upendo huo ungekuwa anguko lao. Wangekuwa wamegawanyika kati ya upendo wao kwake na imani yao kwa Mwenyezi Mungu, na mwishowe upendo huo ungeweza kuwavuta mbali na dini yao kabisa. Wangefanya mapatano na imani yao ili tu kumweka karibu. Basi Mwenyezi Mungu, kwa rehema yake, alimchukua kabla hajaweza kuwa chanzo hicho cha uharibifu. Hasara iliwavunja mioyo wakati huo, lakini iliwokoa roho zao kwa milele. Na Mwenyezi Mungu akawabarikia na mtoto bora baada yake, ambaye angekua mwadilifu na kuwaletea faraja badala ya maumivu. Walipoteza mtoto, lakini Mwenyezi Mungu aliwapa mmoja ambaye angewaongoza kwenda Peponi badala ya kuwavuta mbali." "Kuhusu ukuta, ulikuwa wa wavulana wawili mayatima mjini. Chini yake kulikuwa na hazina iliyofukiwa ambayo baba yao mwadilifu aliwaachia. Walikuwa bado wadogo na dhaifu, bila mtu wa kuwalinda au mali yao. Ikiwa ukuta huo ungeanguka, hazina ingefunuliwa kwa kila mtu kuiona. Watu wa mji huo walikuwa wenye tamaa na wasiokaribisha, na wangeichukua bila kusita. Wavulana walikuwa dhaifu mno kutetea kile kilichokuwa haki yao, basi wangepoteza kila kitu ambacho baba yao alifanya bidii kuacha. Mwenyezi Mungu, kwa rehema yake, alitaka ukuta usimame mpaka wavulana wakue kuwa wanaume wazima wenye nguvu. Hapo tu, wakati wakiweza kulinda, ndipo wangefukua hazina na kuinufaika nayo kama baraka kutoka kwa Mwenyezi Mungu. Ikiwa ningeuacha uanguke, ingeibiwa au kuharibiwa kabla ya wakati wake. Urithi wao ungepotea bure, na rehema aliyowawekea Mwenyezi Mungu ingepotea milele." Wakati wowote ninapopitia wakati mgumu, ninauangalia kupitia lenzi hii. Ninaweza kuwa nimesimama pale nikimuuliza Mwenyezi Mungu, "Kwa nini umetoboa shimo kwenye mashua yangu?" au "Kwa nini umemchukua mtu huyu kutoka kwangu?" au "Kwa nini najibidiisha kutengeneza ukuta kwa watu ambao hata hawanithamini?" Na ukweli ni kwamba, mimi ni Musa tu wakati huo. Ninaona tu uharibifu. Sioni mfalme dhalimu akisafiri kwenye pwani. Sioni maisha mabaya ya baadaye yaliyoepukwa. Sioni hazina iliyofukiwa chini ya vifusi ambayo itakuwa yangu tu wakati nina nguvu ya kutosha kuishughulikia.