Mawazo kuhusu Surah Al-Baqarah - Kumbukumbu kwa Moyo

Assalamu Alaikum. Daktari Zaghloul El-Naggar Rahimahullah alisema mara moja kwamba kila anaposoma Surah Al-Baqarah, anajisikia faraja kubwa moyoni mwake, lakini maswali madogo mawili yanamrudia: Kwa nini sura kubwa inaitwa “Al-Baqarah” (Ng'ombe)? Na vipi uamuzi, hadithi, na mistari tofauti tofauti vinashikamana kuwa ujumbe mmoja wazi? Wakati mwingine wapinzani walicheka sana kuhusu hili, wakisema inaruka kutoka jambo moja kwenda nyingine bila mantiki. Lakini Qur'an sio muundo wa kibinadamu wa bahati nasibu; ni Neno la Bwana Mwenye Hekima na mwenye maaarifa yote, na kila kitu kimekaangwa kwa kusudi. Kwanza: kwa nini jina “Al-Baqarah”? Kwa juu inaonekana kuwa rahisi lakini kina maana kubwa. Mtu mmoja kati ya Wana wa Israeli aliuawa na muuaji wake alikuwa hajulikani. Walimuuliza Mtume Musa (amani iwe juu yake), na mwongozo waliyoupata ulikuwa: chinja ng’ombe. Walishangaa - walikuwa wanazungumzia mauaji, bado amri hiyo haikuonekana kuhusiana - hivyo walichelewa na kuhoji mpaka hatimaye walitii. Wakati walipomchoma ng'ombe kama ilivyoamrishwa, muujiza ulitokea: yule aliyekufa aliletwa tena kwenye uhai kwa muda mfupi na kumuonyesha muuaji wake. Nukta ipo wazi: usijadili na amri ya Mola wako; fanya bila kuchelewa isiyo ya lazima. Utii huleta wema. Pili: ni vipi mistari ya sura inashikamana? Surah Al-Baqarah sio tu kitabu cha maamuzi au kitabu cha hadithi - ni kweli sura kuhusu ufuatiliaji duniani. Inawasilisha matukio mawili makuu: Sehemu ya Kwanza: wafuatiliaji watatu duniani na matokeo tofauti tatu. 1) Adamu (amani iwe juu yake) alikosea lakini akatubu mara moja - mafanikio ya sehemu. 2) Wana wa Israeli walipokea baraka, maandiko, na manabii lakini wakaingia kwenye mabishano, mipango, na uasi - kushindwa. 3) Ibrahim (amani iwe juu yake) alijibu kila kipimo kwa kusema, “Tunasikia na tunatii” - mafanikio kamili. Sehemu ya Pili: sasa ni wakati wako. Baada ya kuonyesha mifano hii mitatu, sura inawasilisha maamuzi na sheria - saumu, kisasi, matumizi, riba, ndoa, talaka, biashara, deni - kana kwamba Mungu anasema: kabla ya kutenda kwa hizi sheria, amua ni aina gani utakuwa. Je, wewe ni kama Adamu, anayekosea lakini anarudi? Au kama Wana wa Israeli, wanaosikia lakini hawawezi kutii? Au kama Ibrahim, anayekubali bila mabishano? Kisha inakuja ukumbusho mzito: kwa Allah ni vyote vilivyoko katika mbingu na ardhini, na ataamua kuhusu kile kilichomo ndani ya nyoyo zenu. Maswahaba walihuzunika sana na kusema, “Ewe Mtume wa Allah, hatuwezi kustahimili hili.” Mtume (amani na baraka ziwe juu yake) alionya, “Usiwe kama Wana wa Israeli waliosema, ‘Tunasikia na tunatii,’” na kupitia uvumilivu wa waumini, walipata sifa ya Mungu: “Mtume ameamini katika kile kilichoandikwa kwake na Mola wake, na [hivi ndivyo waumini walivyo.” Walisema, “Tunasikia na tunatii. Mola wetu, tusaidie; kwako ni marejeo.” Na kisha ikaja ahadi ya faraja: Mungu hahamasishe nafsi zaidi ya uwezo wake. Hatimaye, dua: “Mola wetu, usituhesabu ikiwa tutasahau au kutenda makosa.” Ni ombi: tusaidia tukiteleza kama Adamu; usituletee mzigo kama wale ambao walitotii kabla yetu; utusamehe, uwe na huruma, na utufanye miongoni mwa kundi la Ibrahim - kundi la utii na mafanikio halisi. Sura hii sio tu “Al-Baqarah,” bali ni sura kuhusu azma na uchaguzi: uwe mrithi mwaminifu au anguka katika mabishano na kuchelewesha. Ikiwa hiki kimefika moyoni mwako, mwanga na sala fupi: Ewe Allah, tuma baraka na amani juu ya Nabii wetu Muhammad ﷺ.