Kumbusho Baada ya Janga la Al-Fashir: Kukataa Ukabila, Ubaguzi wa Kiraia, na Utaifa

Assalamu Alaikum wa Rahmatullah, Kilichotokea Al-Fashir-kuua wanawake wasio na hatia, watoto, na raia na makundi yaliyosukumwa na chuki za kikabila na kimataifa, huku kukiwa na ripoti za idadi ya waliokufa zaidi ya 2,500-siyo jambo la kutisha pekee. Inaonyesha ugonjwa mzito wa kiroho ndani ya Ummah wetu: asabiyyah (ukabila, ubaguzi wa rangi, na utaifa). Wasomi wanaelezea asabiyyah kama kuunga mkono watu wako katika uwongo au kujivuna kwa ukoo kana kwamba inawapa ubora. Inapofanya moyo ukose haki na kujaza nafsi kwa majivuno. Mtume (amani iwe juu yake) alitonya kuhusu hili na kusema kwamba wale wanaopigana au kusaidia upendeleo kama huu wana kufa kifo cha ujinga (Jahiliyyah). Watu wanapojivuna kwa ukoo mzuri au kudai “damu safi,” au kupongeza taifa au kabila kama bora, inadhihirisha kiburi hicho chenye strujha. Mwenyezi Mungu anaangalia mioyo yetu na matendo yetu, si kabila letu au muonekano wetu. Wakati Waislamu wanapokuwa wanaweka kando taqwa na unyenyekevu kwa kiburi cha kikabila au kitaifa, wanapoteza heshima ambayo Uislamu ulileta kwao. Tunaweza kuona asabiyyah katika mambo madogo pia-kutumia majina ya kabila au matusi kuwadharaulisha wengine, au kushangilia “kikundi changu” kwa sababu ya mahali pa kuzaliwa au ukoo. Mtume (amani iwe juu yake) alalaani aina hiyo ya upendeleo na kwa watu kuwaachia. Mgawanyiko wetu wa sasa unategemea sana ugonjwa huu. Umar (RA) alitukumbusha kwamba tulikuwa tumejakama kabla ya Uislamu na tulipewa heshima kwa njia yake; ikiwa tutatafuta heshima mahali pengine, Mwenyezi Mungu anaweza kutunyenyekesha tena. Wasomi kutoka kwa Salaf walionya kwamba kuitisha utaifa au ukoo juu ya Uislamu ni hatari na hupelekea fedheha. Kutenda kwa ajili ya upendo wa kikabila na kuwachukia wengine kwa sababu ya ukoo wao ni dalili ya moyo wenye ugonjwa. Wasomi wengi wa kisasa wamepaza sauti ya onyo hili. Kuitisha utaifa au kuinua nchi, kabila, au watu juu ya Uislamu ni kosa kubwa na inaweza kuwa kama sanamu moyoni. Kupigania utaifa au kiburi cha kitaifa badala ya njia ya Mwenyezi Mungu ni kupotea na kuleta kushindwa na fedheha. Tunapoomboleza wahanga wa Al-Fashir na maafa mengi mengine yaliyosababishwa na kiburi cha kikabila na kimataifa, hebu tuangalie ndani na katika jamii zetu. Ni mara ngapi tunaruhusu kiburi cha ukoo, utaifa, au kabila kutufanya tushindwe kuangalia udhalilishaji au kuondoa haki za wengine? Haki ya wasio na hatia pale isisibadilike kuwa bure. Iwe ni mwamko wa mioyo yetu na kutusongesha kujitahidi kwa dhati katika njia ya Mwenyezi Mungu-siyo kwa kauli mbiu au hasira za kuonyesha bali kutokomeza chuki, uhasama, dhihaka, na majivuno kutoka nyoyoni mwetu. Hebu tukubali kuacha njia za ujinga, kujenga upya jamii zetu kwa upendo, rehema, na taqwa, na kuwaheshimu wale waliouawa kwa kurudi kwenye mafundisho ya Uislamu na mfano wa waliotangulia wema. Usidhani kamwe kwamba Mwenyezi Mungu hana habari kuhusu matendo ya wanyanyasaji; Anawapa muda tu kwa Siku ambayo macho yatakuwa na nyuso za kuona (14:42). Kwa kumbukumbu ya upendo wa wanawake wasio na hatia, watoto, na raia waliouawa na wanyanyasaji-na Mwenyezi Mungu awasamehe na awape viwango vya juu zaidi peponi. Ameen.