Tafakari fupi juu ya ufasaha wa ajabu wa Qur'an kuhusu "Na wanatumia katika kilicho tumepewa."

As-salāmu ʿalaykum - tafakuri fupi kuhusu Neno la 25 kutoka Risale-i Nur na Said Nursi (ra): وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ Maana: Na wanatumia [katika njia ya Allah] kutokana na tuliyowapa kama riziki. Hii sentensi fupi inaashiria masharti matano ambayo yanafanya kutoa sadaka kukubalika. 1) Kwanza: Toa tu kile ambacho hakitakufanya uhitaji sadaka mwenyewe. Sentensi “kutokana na” inaonyesha wazo la kutoa kutoka kwa kile kilichobaki, si kiasi ambacho kinamfanya mpokeaji kuwa masikini. 2) Pili: Toa kutoka kwa riziki yako mwenyewe, sio kwa kuchukua kutoka kwa wengine kutoa. “Tuliwapa kama riziki” inamaanisha: toa kutoka kwa riziki inayokupatia. 3) Tatu: Usimfanye mpokeaji ajisikie kama anadaiwa kwako. “Sisi” katika “Tuliwapa” inatukumbusha kwamba riziki inatoka kwa Allah, hivyo unapotoa baadhi ya baraka Zake kwa mwingine, usiweka wajibu kwao. 4) Nne: Toa kwa mtu atakayeitumia kwa njia inayofaa kwa maisha yake. Neno “tumia” linaashiria wazo kwamba sadaka inapaswa kwenda kwa wale watakaoiweka ipasavyo; kutoa kwa mtu atakayepoteza si chakula kizuri. 5) Tano: Toa kwa jina la Allah. Kusema kwamba riziki ni kutoka kwa Allah inaonyesha nia sahihi: mali inamilikiwa na Yeye, na sadaka inapaswa kutolewa kwa ajili Yake. Hizi pointi tano zinaweza kupanuliwa. Aina ya sadaka inaweza kutofautiana: inaweza kuwa matumizi ya mahitaji ya kimsingi, kusaidia mtu katika kujifunza, kutoa maneno yenye manufaa, kusaidia kwa vitendo, au ushauri wa dhati. Neno la jumla “nini” katika “kutokana na nini” linashughulikia hizi aina tofauti za kutoa. Pia, muundo wa ujumbe huu ni mpana na una maana nyingi. Mpangilio wa maneno katika sentensi unabeba tabaka nyingi; vivyo hivyo, mpangilio na uhusiano kati ya maneno unaonyesha eneo pana la maana. Mola atupe uwezo wa kutoa kwa masharti sahihi na nia thabiti. JazakAllahu khayran kwa kusoma.