Dawa 15 za Kupunguza Huzuni ya Moyo

Assalaamu Alaikum. Nilishiriki kipande kama hiki awali na wengi walisema kiliwasaidia. Hiki ni kirefu kidogo, lakini inshaAllah, ninaomba kiweze kuwategemeza wale wanaopitia nyakati ngumu. Kila mmoja wetu ana hadithi ya huzuni. Haijalishi mtu ni tajiri au maskini, mwenye afya au anapambana, mseja au ameoa, jua kwamba hakuna aliye huru na masikitiko. Lakini huzuni, iwapo itapuuzwa na kutoshughulikiwa, inaweza kukua na kutulemea, ikijaza moyo, ikidhoofisha mwili, na kutunasa katika machozi na wasiwasi usioisha. Imam Ibn al-Qayyim alibainisha kuwa Qur’an inazungumzia huzuni tu kwa kuikataza, kama vile “Msihuzunike,” au kuikanusha, kama “hakuna hofu itakayowapata.” Siri ni kwamba huzuni inatuzuia kusonga mbele na haileti kheri yoyote moyoni. Hakuna kinachomfurahisha Shetani zaidi kuliko kumfanya muumini awe na huzuni, ili wasimamishe safari yao kuelekea kwa Mwenyezi Mungu na kuacha kufanya matendo mema. Hivyo basi, hapa kuna vipande 15 vya ushauri. Mwenyezi Mungu avifanye faraja kwa wenye shida, uponyaji kwa wenye mioyo iliyovunjika, na nguvu kwa mapambano ya ndani tunayokumbana nayo sote. **Kwanza:** Kumbuka daima kwamba Aliyeruhusu mtihani wako ni Mwenyezi Mungu, na utumwa wa kweli ni kujisalimisha kwa anachokuchagulia, ukikikubali kwa moyo ulioridhika. Mwenyezi Mungu anasema, “Hakuna msiba unaotokea isipokuwa kwa idhini ya Mwenyezi Mungu. Na anayemwamini Mwenyezi Mungu, atauongoza moyo wake.” Alqama alieleza hii inamrejelea mtu anayepigwa na shida lakini anajua ni kutoka kwa Mwenyezi Mungu, hivyo anaikubali na kuridhika. **Pili:** Kumbuka, Aliyechagua shida hii kwako ni Mwingi wa Rehema, anayekujali zaidi ya mama yako mwenyewe. Yeye ni Mwingi wa Hekima, akitaka kukunufaisha kwa njia ambazo huwezi kuzielewa. Mitume walielewa hili. Ayyub aliita, “Shida imenigusa, na Wewe ndiye Mwingi wa Rehema kuliko wenye kurehemu.” Ya’qub, alipompoteza mwanawe, alisema, “Mwenyezi Mungu ndiye mlinzi bora, na Yeye ndiye mwingi wa rehema kuliko wanaoonyesha huruma.” Weka akilini anayekujaribu: Muumba Mwenye Rehema na Mwenye Hekima anayetaka kheri kwako zaidi ya unavyotaka mwenyewe. **Tatu:** Tambua shida yako ni dawa ambayo Mwenyezi Mungu anakutumia kwa upole. Dawa ni chungu kwa asili-ikumbatie na uepuke kuonyesha kutoridhika au kukosa subira, la sivyo uponyaji hautafanya kazi. Imam Ibn al-Qayyim alisema, “Mwenyezi Mungu anapotaka kheri kwa mtu, humpa dozi ya majaribu na mitihani, ikimfanya atapike magonjwa hatari ya ndani, hadi atakapotakaswa na kuwa tayari kwa ngazi za juu zaidi katika maisha haya-kumuabudu Mwenyezi Mungu-na thawabu za juu zaidi Akhera-kumwona Mwenyezi Mungu na kujongea karibu Naye.” Mara nyingi, mtu mwenye dhambi na kiburi anazuiliwa na msiba unaomfanya anyenyekee. Kisha anakuwa mtu wa sala, Qur’an, du’a, na wema. Amini kwamba dawa ya mitihani inaondoa maradhi ambayo huenda huyaoni, lakini yanahitaji kuondoka. **Nne:** Wale wanaoteseka zaidi ndio walio karibu zaidi na Mwenyezi Mungu. Mtume (amani iwe juu yake) aliulizwa, “Nani anakumbana na majaribu zaidi?” Akasema, “Manabii, kisha wale wanaofanana nao zaidi, kisha wale wanaofuata. Mtu anajaribiwa kulingana na imani yake. Ikiwa imani yake ni imara, mtihani unaongezeka; ikiwa dhaifu, unapunguzwa. Mja anaendelea kujaribiwa hadi anatembea duniani akiwa huru na dhambi.” Ndiyo maana baadhi ya wanazuoni wetu wa mwanzo walisema: “Yeyote anayepatwa na mtihani amewekwa kwenye njia ya manabii.” **Tano:** Mtihani wako ni ishara kwamba Mwenyezi Mungu anakusudia kheri. Mtume (amani iwe juu yake) alisema, “Mwenyezi Mungu anapotaka kheri kwa mtu, anamharakishia shida yake duniani, lakini anapotaka vinginevyo, anachelewesha mateso yake ili ampe kamili Siku ya Kiyama.” Al-Fudail Ibn ‘Iyad alisema, “Mwenyezi Mungu anamjali mja wake muumini kupitia mitihani, kama vile mtu anavyojali familia yake kwa wema.” Pia alisema, “Hautaonja imani ya kweli hadi uone mitihani kama baraka na raha kama msiba.” **Sita:** Elewa kwamba Mwenyezi Mungu anaweza kutaka daraja fulani Peponi kwako, lakini matendo yako hayafikii hapo, hivyo anakusaidia kupitia majaribu. Mtume (amani iwe juu yake) alisema, “Mwenyezi Mungu anapoamua cheo Peponi kwa mja ambacho matendo yake hayakistahiki, anamjaribu katika afya, mali, au watoto, kisha anamhimiza subira, hivyo anafikia cheo hicho.” Unapotambua wasiwasi na shida yako ni kwenye lifti yako ya Akhera, inakuwa rahisi zaidi kuivumilia. **Saba:** Kumbuka, mzigo mzito zaidi katika maisha na ya baadaye ni dhambi, na hali yako ya sasa inazifuta kikamilifu. Mtume (amani iwe juu yake) alisema, “Hakuna mateso, ugonjwa, wasiwasi, huzuni, au hata mchomo wa mwiba unaomgusa muumini isipokuwa Mwenyezi Mungu anamfutia baadhi ya dhambi zake.” Pia alisema, “Mtu anapougua, Mwenyezi Mungu anatuma malaika wawili na kusema, ‘Sikilizeni wanachowaambia wanaowatembelea.’ Wakiwa wanamshukuru Mwenyezi Mungu na kusema vizuri, Mwenyezi Mungu anasema, ‘Mja wangu ana ahadi: nikichukua roho yake, atapata Pepo; nikimponya, nitaibadilisha nyama na damu yake kwa bora, na kufuta dhambi zake.’” Waliotutangulia walikuwa wakipongeza wao kwa wao baada ya kupona, wakisema, “Hongera kwa utakaso.” Sio tu kwamba shida zinapunguza dhambi, bali pia zinaongeza matendo mema. Mtume (amani iwe juu yake) alisema, “Wale waliokaa katika raha watakapoona thawabu ya wale walioteseka duniani, watatamani ngozi zao zingekuwa zimekatwa na mkasi.” Ndiyo maana baadhi ya wanazuoni walisema, “Bila mitihani, tungelikutana na Mwenyezi Mungu mikono mitupu.” Imam Ibn al-Qayyim alitaja mwanamke mcha Mungu aliyepoteza kidole lakini alitabasamu. Alipoulizwa kwanini, alisema, “Utamu wa thawabu ulinifanya nisahau uchungu wa maumivu.” Imam Ibn Qudamah alisema, “Kama mfalme angemwambia maskini, ‘Kila nikikupiga kwa fimbo hii ndogo, nitakupa dinari 1000,’ huyo maskini angetamani kupigwa mara kwa mara, sio kwa sababu haiumi, bali kwa matokeo anayoyatarajia.” **Nane:** Kinachokutokea ni kwa sababu ya dhambi zako mwenyewe. Mwenyezi Mungu anasema, “Msiba wowote unaokupata ni kwa sababu ya yale yaliyotendwa na mikono yako.” Hivyo badala ya kuhuzunika tu, geukia toba, kwani hiyo ndiyo njia muhimu ya kuepusha mitihani. ‘Ali (Mwenyezi Mungu awe radhi naye) alisema, “Kila mtihani unatoka kwa dhambi na hauondoki isipokuwa kwa toba.” **Tisa:** Jua kwamba kilichokupata kilikuwa kimetakiwa kutokea na hakingeweza kuepukika. Kiliandikwa maelfu ya miaka kabla mbingu na ardhi hazijaumbwa. Mwenyezi Mungu anasema, “Hakuna msiba unaotokea duniani au ndani yenu ila uko katika Kitabu kabla hatujauleta-kwa kweli, hilo ni rahisi kwa Mwenyezi Mungu.” Kitu cha kwanza Mwenyezi Mungu kuumba ni kalamu, na akaiamuru iandike. Ilipouliza cha kuandika, iliambiwa: “Andika kila kitu kitakachotokea hadi Siku ya Kiyama.” Hivyo, tukiwa na hofu au tulivu, tukilalamika au kujisalimisha, amri ya Mwenyezi Mungu lazima itokee. Usiongeze kwenye mtihani wako hasara nyingine-hasara ya thawabu ya subira. ‘Ali (Mwenyezi Mungu awe radhi naye) alisema: “Kama utakuwa na subira, amri ya Mwenyezi Mungu itatokea na utathawabishwa; kama huna subira, bado inatokea lakini unatenda dhambi.” **Kumi:** Shughulikia wasiwasi wako kwa kuwasaidia watu kadiri uwezavyo. Kama maisha yanahisi mazito, tafuta mtu mwenye uhitaji na umpe chakula, mkopeshe pesa, mfariji mwenye huzuni. Hata kitu kidogo kama kumpisha ndugu kukaa karibu nawe kwenye chumba kilichojaa kinaweza kuufungulia moyo wako furaha. Mwenyezi Mungu anasema, “Enyi mnaoamini! Mnapoambiwa pisheni kwenye makusanyiko, pisheni; Mwenyezi Mungu atakupisheni.” Pisha watu katika maisha yao, na Mwenyezi Mungu atakupishia katika moyo wako, mali, afya, na kaburi lako. **Kumi na moja:** Jitahidi kuwa kwenye makusanyiko ya elimu na dhikr. Tunapohisi tumesikitika, huwa tunajitenga na watu wema na sehemu nzuri, jambo linaloongeza tu maumivu yetu. Amani unayoikosa inapatikana msikitini. Mtume (amani iwe juu yake) alisema, “Watu wanapokusanyika katika moja ya nyumba za Mwenyezi Mungu, wakisoma na kujifunza Qur’an pamoja, utulivu unashuka, rehema inawafunika, malaika wanawazunguka, na Mwenyezi Mungu anawataja.” Wasiwasi unapohisi mzito, mpigie simu rafiki na umwalike msikitini kusoma Qur’an na kusoma tafsir pamoja, na utaona moyo wako ukibadilika. **Kumi na mbili:** Fanya dhikr ya Mwenyezi Mungu kuwa kimbilio lako. Kila muumini anajua jinsi hii ilivyo muhimu kupambana na wasiwasi. Mwenyezi Mungu alimwambia Mtume Wake, “Hakika, Tumeteremsha Qur’an kwako kwa hatua. Basi vumilia kwa amri ya Mola wako, na usimtii yeyote mwenye dhambi au kafiri. Na likumbuke jina la Mola wako asubuhi na jioni. Na msujudie Yeye na umtakase kwa muda mrefu usiku.” Ibn Taymiyyah alisema kuhusu aya hizi: “Mwenyezi Mungu alimwamrisha Mtume Wake amkumbuke asubuhi na jioni, kwani dhikr Yake ndiyo msaada mkubwa wa kuvumilia subira. Pia aliambiwa aswali usiku, kwani swala ya usiku inasaidia kazi za mchana na ni chanzo cha nguvu.” Fikiria wasiwasi wa Musa na ndugu yake walipopewa amri ya kukabiliana na Fir'aun, aliyedai uungu. Waliambiwa wakabiliane vipi? Mwenyezi Mungu alisema, “Nendeni, wewe na ndugu yako, na ishara Zangu, wala msilegee katika kunikumbuka.” Hiki kilikuwa silaha yao dhidi ya dhalimu mbaya zaidi. Sheikh As-Sa’di alitoa maoni: “Dhikr ya Mwenyezi Mungu inasaidia katika kila jambo, ikifanya mambo yawe mepesi na laini.” **Kumi na tatu:** Pengine Mwenyezi Mungu alikujaribu kuepusha kitu kibaya zaidi kilichokuwa kikija kwako. Huwezi kujua kilichokuwa kinapangwa. Wanazuoni wanasimulia hadithi ya mfalme na waziri wake mwema. Kila shida ilipokuja, waziri alisema, “Mwenyezi Mungu anachagua tu lililo bora.” Siku moja, wakila, mfalme alijikata mkono vibaya. Waziri akarudia maneno yake. Mfalme, akiwa ametukanwa, alimfunga gerezani-lakini waziri bado akasema, “Mwenyezi Mungu anachagua tu lililo bora.” Baadaye, mfalme akaenda kuwinda peke yake. Akapotea hadi kwenye nchi ya waabudu masanamu na akakamatwa ili atolewe kafara. Walipoona mkono wake umejeruhiwa, wakamwacha, wakimwona hafai. Mfalme akarudi, akitambua Mwenyezi Mungu anachagua tu lililo bora. Akamwacha waziri na kuuliza, “Naona kheri katika jeraha langu, lakini nilipokufunga, kulikuwa na kheri gani?” Waziri akajibu, “Kama ningekuwa nawe uwindoni, ningekuwa nimetolewa kafara badala yako.” Katika kila mtihani, kauli mbiu yako na iwe “Mwenyezi Mungu anachagua tu lililo bora.” Mwenyezi Mungu anasema, “Pengine mnachukia kitu na ni kheri kwenu; pengine mnapenda kitu na ni shari kwenu. Mwenyezi Mungu anajua, na nyinyi hamjui.” **Kumi na nne:** Tatizo ni kubwa kadiri unavyoifanya. Mithali ya Kiarabu inasema, “Ipepeshe, nayo itapepeseka,” maana yake punguza mlima kuwa kilima kidogo. Hivi ndivyo: a) Fikiria lililo baya zaidi. Mwanamke aliyevumilia shida ndefu aliulizwa jinsi alivyobaki na subira. Alisema, “Ninapokumbana na mtihani, nakumbuka Moto wa Jahannam, na shida yangu inapungua hadi inakuwa ndogo kama nzi.” b) Shukuru Mwenyezi Mungu halikuwa baya zaidi. Umepoteza jicho? Mshukuru hukupoteza yote mawili. Umevunjika mkono? Mshukuru sio uti wa mgongo. Mja Muhammad Ibn Wasi’ alikuwa na kidonda cha ngozi. Rafiki aliogopa, lakini akasema, “Alhamdulillah hakikuwa kwenye ulimi wangu au kope!” Maskini, kipofu, mlemavu alisikika akisema, “Sifa njema kwa Mwenyezi Mungu aliyenifadhilisha mimi kuliko waja wengi.” Alipoulizwa jinsi gani, akasema, “Alinipa ulimi unaomkumbuka, moyo unaosifu, na mwili wenye subira na mitihani.” c) Shukuru Mwenyezi Mungu mtihani haukuwa katika dini yako. ‘Umar Ibn Al-Khattab alisema, “Katika kila mtihani, naona baraka nne: hauko katika dini yangu, ninaweza kuukubali, hauko mbaya zaidi, na ninategemea thawabu.” d) Hesabu neema za Mwenyezi Mungu juu yako. Inasikitisha tunapokuwa vipofu kwa neema nyingi na kuona tu ile tuliyoipoteza. Wakati mguu wa ‘Urwa b. Zubair ulipokatwa, mtu alisema, “Mwenyezi Mungu amekuhifadhia sehemu kubwa yako-akili yako, ulimi, macho, mikono, na mguu mmoja.” ‘Urwa akajibu, “Hakuna aliyenifariji vizuri zaidi.” Wengine wanalalamika kwa uchache wa pesa, lakini uliza: “Je, ungeuza kuona kwako kwa kiasi kikubwa cha fedha?” Hapana. “Kusikia kwako? Kuzungumza? Akili?” Kila mara, hapana. Hivyo kwa kweli, wewe ni milionea mkubwa-unawezaje kulalamika? e) Kumbuka, kama wingu la kiangazi, litapita. Fikiria wale waliojaribiwa na ugonjwa au hasara. Wakati huo, walidhani hawatapona kamwe, lakini muda ulipita, wakapona, na kilichokuwa kinavunja moyo kikawa kumbukumbu ya mbali. Wote wanaotabasamu sasa hapa-hawakulia wakati fulani? Walilia, lakini wakati ulibadilisha mambo. Sheikh ‘Ali al-Tantawi alisema, “Wale wanaoteseka na ugonjwa, umaskini, gereza, au udhalimu-siku itakuja ambapo hii itakuwa kumbukumbu tu na hadithi ya kushirikiana na marafiki.”f) Angalia tu huku na huku. Utaona haraka kila mtu anapambana kwa namna fulani. **Ya kumi na tano:** Usitarajie dunia hii iwe kitu ambacho haikuumbwa kiwe. Mitihani mara chache huwa rahisi-na maisha haya ni nini isipokuwa mtihani? Siku chache za raha ambazo ni adimu ni vighairi. Allah anasema, “Hakika tumemuumba binadamu katika taabu.” Taabu katika ujauzito, kuzaliwa, elimu, kazi, ndoa, malezi ya watoto, afya, uzee, na kifo. Yeyote anayetarajia maisha yasiyo na matatizo, anadhani yeye ndiye pekee anayeteseka, au anaamini anakabiliwa na taabu zaidi ya wote amekosea; sote tunajaribiwa. Ibn ‘Uyayna alisema, “Dunia hii ni huzuni, hivyo ukiwa na siku ya raha, ichukulie kama ziada.” ‘AbdurRahman An-Naasir, mtawala mashuhuri wa Andalusia, aliorodhesha siku zake za raha. Baada ya zaidi ya miaka 50 ya utawala uliojaa mapambano, alipata siku 14 tu za namna hiyo. Hivyo jizoeze kuikubali dunya kama mtihani wa muda, na kumbuka jibu la Imam Ahmad alipoulizwa, “Tutapumzika lini?” Alisema, “Mara tu baada ya hatua yako ya kwanza ndani ya Jannah.” Naomba Allah atujaalie kuchukua hatua hiyo, lakini mpaka hapo, jiandae kwa lolote maisha yatakaloleta. Hii ni dunya, na sote tumo ndani yake pamoja. Mwenyezi Mungu azifanye hizi hoja 15 ziwe faraja katika safari yetu fupi kwenda Kwake na Akhera. Kwa hakika, miongoni mwa rehema za Allah kwa nafsi zetu dhaifu, hakufunga furaha kamili kwa chochote isipokuwa Yeye-si kwa wenzi, kazi, watoto, mali, afya, wala kitu kingine chochote. Vitu hivyo, vikipotea, vinaweza kubadilishwa. Lakini Allah akipotea, nini kinaweza kufidia hilo? Unyonge wa kweli si kupoteza vitu hivyo; ni kupoteza Asiyeweza kubadilishwa. “Mwenye kutenda wema, mwanamume au mwanamke, hali akiamini-basi tutamjaalia maisha ya furaha.”