Ku naon maéhan hiji nyawa disebut kawas maéhan sakumna manusa? Ieu alesanana dina Islam
Kasus pembunuhan dibarengan mutilasi deui kajadian di Indonésia, némbongkeun pikasieuneunna nalika ajén kahirupan manusa leungit panghormatan. Dina Islam, nyawa manusa mangrupa amanah Alloh SWT nu miboga kadudukan kacida luhurna sarta wajib dijaga. Alquran ngagambarkeun beuratna dosa ngaleungitkeun hiji nyawa tanpa alesan nu dibenerkeun: “Saha waé nu maéhan hiji manusa, lain lantaran éta jalma (maéhan) jalma séjén, atawa lain lantaran nyieun karuksakan di bumi, saolah-olah manéhna geus maéhan sakumna manusa.” (QS. Al-Maidah [5]: 32).
Perlindungan kana nyawa mangrupa bagian tina tujuan pokok syariat Islam. Imam Syathibi dina Al-Muwafaqat nyebut lima kabutuhan pokok nu dijaga ku syariat, nyaéta agama, nyawa, kahormatan, harta, jeung nasab. Pembunuhan dina Islam ditempatkeun minangka dosa gedé, kalawan ancaman karasa ti Alquran jeung hadis. QS. an-Nisa’ [4]: 93 nyebutkeun balasan naraka pikeun anu maéhan mukmin ku ngahaja, sedengkeun Nabi SAW ngadawuh yén leungitna dunya leuwih enténg di sisi Alloh batan maotna saurang muslim tanpa hak.
Islam henteu ukur méré larangan moral, tapi ogé nyadiakeun mékanisme hukum mangrupa qishash jeung diyat pikeun méré kaadilan sarta nyegah pembunuhan. QS. Al-Baqarah [2]: 178-179 negeskeun kawajiban qishash jeung hikmahna minangka jaminan kalumangsungan hirup. Qishash lain sakadar hukuman, ogé mangrupa perlindungan masarakat ku cara méré kapastian tanggung jawab pikeun palaku sarta éfék panyegahan.
Kasus pembunuhan jeung mutilasi sakuduna jadi panginget yén panghormatan kana kahirupan manusa kudu dijaga babarengan. Dina Islam, hiji nyawa lain sakadar angka, tapi amanah nu miboga kahormatan sarta konsékuénsi tanggung jawab di dunya atawa di hareupeun Alloh SWT.
https://mozaik.inilah.com/dakw