Naon Anu Ngajadikeun Kuring Percaya yén Islam téh Leres [Pamikiran Rincé]

Assalamu alaikum sadayana. Abdi hoyong bagikeun hiji hal anu geus lila aya dina pikiran kuring-kunaon kuring pribadi percaya yén Islam téh leres. Ieu lain abdi ngutip ayat ka anjeun, tapi leuwih kawas ngajalankeun kumaha kuring mimiti mikir ngeunaan éta sadayana. Upami aya anu nanya, "Kumaha anjeun terang yén Ahmed téh jujur?" Anjeun moal bisa ngan ngomong, "Kusabab Ahmed nyarios kitu." Éta teu jalan, sanés? Janten kuring mimitian ku patarosan anu langkung ageung: naha aya naon-naon waé? Sagala hal di sabudeureun urang karasana gumantung, nya? Kawas, hal-hal éta gampang pisan teu aya di dieu. Anjeun, abdi, bumi-teu aya anu kedah aya. Tangkal tumuwuh kusabab aya anu melak siki, éta meunang cai sareng panonpoé, sareng kaayaan éta saluyu. Tapi siki éta teu kedah aya, jalma éta teu kedah melakna, sareng kaayaan éta teu dijamin. Jadi sagalana sigana condong kana hal anu sanés. Éta anu kuring maksud ku kontingén-éta gumantung. Janten naha aya barang tinimbang teu aya nanaon? Aya sababaraha cara pikeun ningali éta. Boh sagalana ngan gumantung kana barang-barang sanés salamina, atanapi teu aya alesan anu nyata pisan, atanapi dina tungtungna, aya hiji hal anu teu gumantung kana nanaon. Pilihan katilu éta masuk akal pikeun kuring. Bayangkeun aya anu nanya naha Ahmed gaduh $100. Anjeun mendakan sobatna masihan éta, anu meunangna ti jalma anu sanés, sareng saterasna, salamina. Teu aya anu kantos ngagaduhan $100 sorangan pikeun ngamimitian. Pamustunganana, anjeun bakal heran ti mana asalna artos. Ideu anu sami: upami sadayana gumantung kana hal anu sanés, mundur-teras henteu ngajelaskeun nanaon. Anjeun peryogi hiji hal anu teu diinjeum, hiji hal anu diperyogikeun. Janten, urang badarat kana mahluk anu diperyogikeun-hiji hal anu ngan aya, sareng sadayana sanésna gumantung kana éta. Abdi henteu acan ngaluncat ka "Allah", ngan ukur nyarios yén kedah aya dasar. Sareng henteu, "Saha anu nyiptakeun Allah?" henteu ngaganggu ieu, sabab urang henteu nyarios yén sadayana peryogi cukang lantaran, ngan ukur hal-hal anu gumantung. Mahluk anu diperyogikeun teu ngantosan sabab. Ayeuna, kumaha hal anu diperyogikeun ieu bakal janten? Éta moal tiasa ngan janten obyék fisik anu sanés, sabab éta kontingén. Sanés alien superpower atanapi alam semesta sorangan-éta masih peryogi panjelasan. Éta kedah ngalangkungan sadayana éta, henteu nyangkut di jero kotak barang fisik. Sareng upami éta nyababkeun alam semesta urang-nalika éta tiasa ngadamel anu sanés atanapi henteu aya-éta nunjukkeun kana kahayang sareng pangaweruh, sanés kasempetan acak. Éta sanés "gotcha" pinuh ngalawan ateisme, tapi éta nyetél patarosan anu unggal pandangan dunya kedah tangkal: naon penjelasan pamungkas pikeun sagalana? Oke, tapi sanajan anjeun nampi éta, éta henteu otomatis masihan anjeun Islam. Ahli deisme bisa nyarios, "Tentu, kakuatan anu langkung luhur ngamimitian hal-hal sareng nyelap." Janten urang kéngingkeun wahyu. Upami Pencipta ieu ngadamel urang kalayan pikiran sareng rasa moral, sareng nempatkeun urang di dunya dimana pilihan penting, ideu pituduh henteu anéh. Ayeuna, naha Pencipta leres-leres komunikasi sareng jalma? Ieu mangrupikeun tempat Nabi Muhammad (saw) sumping. Anjeunna ngadamel klaim anu ageung: anjeunna sanés ngan saurang lalaki anu wijaksana atanapi pujangga, tapi utusan ti Pencipta, sareng Qur'an nyaéta pesen éta. Janten anjeun ningali pilihan: anjeunna bohong, anjeunna salah, batur masihan pesen éta, atanapi anjeunna jujur. Éta henteu ngeunaan naha umat Islam resep anjeunna-éta ngeunaan naon anu paling pas nalika anjeun ngulik kahirupanana, pesenna, Qur'an, sareng sagalana di sabudeureunana. Aya anu nyarios yén anjeunna nyieun éta pikeun kakawasaan atanapi artos, tapi éta teu nganggap sajarah. Anjeunna mimiti da'wah nalika éta nyababkeun anjeunna panyiksa, sanés kanyamanan. Pengikutna cilaka, anjeunna ditawaran pikeun ngeureunkeun, sareng anjeunna teras-terasan kalayan panggero anu teu kompromi anu sami: ibadah ka hiji Gusti, tinggalkeun berhala, tobat, teguhkeun kaadilan, masihan zakat, sareng siapkeun pikeun kahirupan salajengna. Anjeunna ngagantungkeun reputasina sadayana kana wahyu anu leres. Lajeng aya Qur'an sorangan. Éta henteu ditulis sapertos buku harian pribadina-éta jelas misahkeun antara anjeunna sareng wahyu, sareng malah ngabenerkeun anjeunna kadang-kadang. Upami aya anu palsu pikeun ngawangun otoritas, naha kalebet garis anu ngritik anjeunna? Éta sanés bukti sorangan, tapi éta bagian tina gambar. Hiji hal anu menonjol pikeun kuring: Qur'an nangtang jalma pikeun ngahasilkeun hiji surat sapertos éta (2:23). Éta henteu ngan ukur nyarios "héy, ieu sigana saé"-éta ngeunaan kualitas sastra unik na dina basa Arab, anu anjeun henteu tiasa leres-leres nangtoskeun tina tarjamahan. Ibarat narjamahkeun puisi; anjeun kaleungitan wirahma, pilihan kecap, sareng jerona. Klaim Qur'an ngeunaan teu tiasa ditiru hartosna anjeun kedah ningali basa Arab anu sabenerna pikeun nguji éta, sanés ngan ukur ngaleungitkeun éta. Pelestarian mangrupikeun potongan sanés. Qur'an nyarios, "Saéstuna, Kami parantos nurunkeun Panginget, sareng saéstuna Kami bakal ngajaga éta" (15:9). Éta henteu disimpen dina naskah kuno tunggal anu tiasa dirobih. Éta parantos diwariskeun ngalangkungan ranté hirup: maca, ngapalkeun, ngajar, sareng nyerat. Upami aya anu ngarusak hiji salinan, émutan rébuan jalma sareng rékaman sanés ngajaga téks anu asli tetep utuh. Bacaan varian henteu otomatis hartosna korupsi-beasiswa Islam nyarios yén bacaan anu ditarima ngalacak deui ka Nabi sorangan, sanés éditan engké anu acak. Lajeng nubuat. Qur'an ngaramalkeun yén bangsa Romawi bakal mundur tina éléh dina waktos anu tangtu. Éta henteu samar sapertos "aranjeunna bakal kuat hiji dinten"-éta khusus ngalawan grup sareng waktos, janten anjeun tiasa pariksa sajarah ngalawan éta. Deui, éta sanés bukti mandiri, tapi éta nambihan beurat nalika anjeun tumpuk hal-hal. Konsép Gusti dina Islam ogé leres-leres langsung. Hiji Gusti-Al-Ahad, Nu Maha Tunggal; As-Samad, sagemblengna mandiri. Sanés tilu-dina-hiji, sanés manungsa-gusti, sanés jalma anu tuang atanapi gumantung kana ciptaan. "Anjeunna henteu ngabogaan anak sareng henteu dilahirkeun, sareng henteu aya anu sarua sareng Anjeunna" (112:3-4). Éta cocog lancar sareng mahluk anu diperyogikeun anu urang alesan saméméhna. Nabi (saw) henteu ngaku agama anyar; anjeunna nyarios yén anjeunna mawa deui iman Ibrahim, Musa, Isa, sareng sadaya nabi: ibadah ka Pencipta nyalira. Abdi henteu bakal nyarios ka saha waé pikeun percaya ngan kusabab kuring ngarasa éta. Abdi bakal nyarios tingali kasus pinuh. Tanya: Naha aya kakuatan anu langkung luhur? Upami kitu, naha wahyu tiasa lumangsung? Lajeng pariksa saha anu ngaku wahyu sareng bukti naon anu aranjeunna bawa. Ulik Nabi Muhammad (saw) sareng Qur'an-diajar basa Arab na upami anjeun tiasa, ngagali kana transmisina, nubuatna, sareng naon anu dicarioskeun ku kritik. Sareng ulah nganggap pandangan dunya mimiti anjeun nétral. Ateisme, Kristen, Islam, sareng anu sanésna sadayana ngadamel klaim. Patarosan nyata nyaéta anu mana anu paling masuk akal pikeun ayana, alesan, moralitas, sareng bukti sajarah di sabudeureun Nabi sareng Qur'an. Upami anjeun leres-leres milarian, baca Qur'an kalayan haté anu kabuka. Tingali naon anu dicarioskeun ku éta pikeun diri anjeun. Tungtungna, Islam ngajak urang ibadah ka Allah nyalira-Nu Maha Tunggal anu nyiptakeun Nabi Muhammad (saw). Ngan pamikiran kuring, mugi Allah nungtun urang sadayana. Seueur ieu ngagambar tina hal-hal anu kuring diajar ngalangkungan Sapience Institute, sapertos ceramah ti Mohammed Hijab sareng Hamza Tzortzis. Kuring ngan ukur ngarobih kecap sareng ngahijikeun deui dina cara anu klik pikeun kuring.