Tapak-tapak Nabi dina Kitab Hésé
Salam alaikum, abi hoyong ngabagikeun hiji hal anu matak pikaresepeun ngeunaan kumaha Nabi Muhammad ﷺ diisyaratkeun dina Alkitab. Misalna, Hagai 2:7 nyebutkeun 'kainginan sakabéh bangsa'-dina basa Ibrani, kecap éta 'ḥemdâ', tina akar ḥ-m-d, hartina kainginan atawa nu dipikacinta. Dina basa Arab, akar ḥ-m-d hartina pujian, sarta langsung patali jeung ngaran Muhammad (anu dipuji). Konsonan-konsonanna cocog pisan: mem, ḥet, mem, dalet dina Ibrani, jeung mīm, ḥāʾ, mīm, dāl dina Arab. Aya ogé omongan ngeunaan 'imah karék' anu kamulyaanana ngaleuwihan nu baheula, sarta di éta tempat, katengtreman (shalom) bakal dipasihkeun-shalom dina Ibrani, salam dina Arab, anu jadi inti Islam. Loba nu ningal ieu nuduhkeun Ka'bah di Makkah. Ulangan 18:18 ngajangjikeun saurang nabi 'kawas manéh' ti antara dulur-dulur maranéhna, saurang anu nyarita firman Allah. Yeremia 28:9 nyebutkeun yén nabi katengtreman (shalom deuih) bakal dipikawanoh lamun omonganana jadi kanyataan. Malah Kitab Habakuk nyebutkeun 'gunung Paran'-hiji wewengkon tempat Ismael netep-jeung saurang suci datang ti dinya, mawa 'tanduk' dina leungeunna, nu bisa jadi patali jeung Qur'an ngaliwatan kecap Arab 'qarn'. Ieu sakadar tumbu linguistik jeung tematik, tapi ngajak urang ngarénung. Qur'an sorangan nyebutkeun dina 73:15 yén saurang rosul geus diutus, sagawayah sakumaha diutus ka Fir'aun. Subhanallah, tanda-tanda aya pikeun maranéhna anu mikiran.