Status Najis Darah: Penjelasan dan Klasifikasi Menurut Ulama

Ngajaga kasucian awak, pakéan, jeung tempat waktu solat mangrupa kawajiban anu dikonfirmasi di Al-Qur'an, salah sahijina di Surat Al-Muddatstsir ayat 4. Patarosan umum nyaéta naha darah kaasup najis anu bisa ngabatalkeun solat. Dumasar ijma' ulama gedé ti opat mazhab (Syafi'i, Maliki, Hambali, Hanafi), darah dasarna dihukum najis, cocog firman Allah SWT di Surat Al-An'am ayat 145 anu ngaharamkeun konsumsi darah anu ngocor (masfuh). Ulama mengklasifikasikan darah untuk melihat status najisnya. Darah hewan yang mengucur (dam masfuh), darah babi, anjing, dan bangkai mutlak najis, kecuali sisa pada daging yang telah dicuci dan dimasak. Darah serangga kecil seperti nyamuk dianggap suci. Untuk darah manusia, mayoritas ulama menganggap darah yang mengalir najis, meski ada pendapat lain yang menyatakan suci. Semua ulama sepakat darah syuhada suci. Darah haid dan nifas mutlak najis, dengan tuntunan khusus untuk mensucikan pakaian yang terkena. Dalam praktiknya, terdapat konsep ma'fuw (dimaafkan) untuk najis darah yang sulit dihindari. Menurut Syaikh Bin Baz, darah najis dalam jumlah sedikit (sekitar ukuran kuku) dimaafkan. Darah dari luka, bisul, atau penyakit kulit juga dimaafkan dengan syarat: keluarnya tidak disengaja, tidak meluber dari area luka, dan belum bercampur dengan cairan/benda lain. Jika syarat terpenuhi, salat tidak batal. https://mozaik.inilah.com/dakwah/apakah-darah-najis-dalam-islam