Hiji hal anu pikaseurieun ngeunaan peradaban kuno
Ampir unggal masarakat kuno, naha maranéhna patani, nagara kota, pemburu, atawa pangon-bahkan ratusan taun sateuacan Islam-ngagaduhan pamanggih ngeunaan Tuhan Maha Agung atawa pencipta. Ieu sarua jeung cara urang Arab dina mangsa Jahiliyyah, saméméh Nabi Muhammad (SAW), ngaku Allah salaku déwa pangluhurna, sanajan maranéhna nyembah déwa-déwa séjén. Contona: Di Australia, kelompok Aborigin saperti nu aya di tenggara nyebutkeun Baiame (atawa Biami) salaku pancipta utama jeung Bapa Langit dina carita Dreaming maranéhna. Di Amérika, pribumi Amérika mindeng percaya ka Roh Agung-daya hirup pangluhurna anu aya di mana-mana dianggap salaku pancipta puseur. Masarakat patani saperti Maya nyembah Itzamná, anu dianggap salaku déwa pancipta pangluhurna. Anjeunna pangéran sawarga sarta mawa pangaweruh saperti tulisan jeung ubar ka jalma-jalma. Di Levant kuno (Paléstina, Libanon, Yordania, jeung Suriah), grup-grup Kanaan anu béda-béda miboga 'Ēl atawa 'Il, anu dianggap salaku déwa pangluhurna jeung bapa sakabéh mahluk. Di Asia Kidul, malah dina agama Hindu, Brahman umumna dianggap salaku Tuhan Maha Agung, sarta sababaraha téori nyebutkeun yén Hindu dina waktuna sapinuhna monoteistik. Di Mesir Kuno, Amun-Ra dianggap salaku 'Raja Déwa-Déwa' jeung pancipta alam semesta, utamana dina mangsa Karajaan Anyar. Di Jazirah Arab saméméh Islam, Allah (hartina 'Tuhan') diakuan salaku déwa pangluhurna, mindeng disauran dina kaayaan susah, sedengkeun suku-suku ogé nyembah déwa-déwa anu leuwih leutik saperti Hubal atawa Al-Lat. Di Persia, Ahura Mazda mangrupa pancipta pangluhurna dina Zoroastrianisme, ngawakilan cahaya jeung bebeneran, sarta dipercaya geus nyiptakeun dunya pikeun ngalawan kajahatan. Di Cina kuno, Shangdi disembah salaku Déwa Pangluhurna, raja para déwa. Dina budaya Yamnaya di stépa, *Dyēws Ph₂tḗr dipercaya jadi pancipta jeung 'Bapa Langit'. Di Somalia saméméh Islam, Waaq (atawa Waaqa) dihormat salaku déwa langit pangluhurna, pancipta, jeung pangurus sagalana, dianggap salaku sumber kahirupan jeung kaadilan. Di Afrika Kulon, tradisi saperti Yoruba miboga Olodumare salaku pancipta puncak, sarta Akan miboga Nyame salaku déwa langit pangluhurna, kalayan déwa-déwa leutik bertindak salaku perantara. Pikaseurieun kumaha sakabéh ieu nuturkeun pola anu sarua: hiji Tuhan Maha Agung anu jadi pancipta jeung pangurus, ditempatkeun luhur déwa-déwa séjén. Ngajadikeun urang mikir-meureun grup-grup ieu asalna nuturkeun hiji Tuhan, tuluy hal-hal robah sairing waktu, persis saperti jeung urang Arab atawa kaum Nabi Nuh (AS). Lobana ateis ngaku yén manusa lolobana animis sarta monoteisme téh temuan manusa anyar pikeun ngatur masarakat badag, tapi ieu némbongkeun yén éta téh sanés kitu leresna.