Milarian Tafsir Saimbang ngeunaan Riba dina Ayat 3:130
Assalamu alaikum, dulur-dulur sadaya. Abdi nuju milarian tafsir anu leuwih modern (ti abad ka-19 atawa abad ka-20 ka luhur) pikeun ayat ieu: > يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَـٰفًۭا مُّضَـٰعَفَةًۭ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٣٠ > [Hé jalma-jalma nu ariman, ulah ngadahar riba nu dilipet-lipetkeun. Jeung takwa ka Alloh supaya maraneh meunang kabagjaan.] Abdi terang pamahaman umumna mah yén sakur riba téh haram, tapi abdi nyobian ngartos kumaha frasa "أَضْعَـٰفًۭا مُّضَـٰعَفَةًۭا" (nu dilipet-lipetkeun) téh diinterpretasikeun saleresna. Abdi mendakan ieu ti Rashid Rida (saurang ulama Hanbali nu dihormat) dina Tafsir al-Manar-na: "Saméméh Islam, riba dijalankeun ku cara méré nu boga hutang waktu leuwih lila pikeun mayar jeung nambahan ongkos pikeun perpanjangan éta, jadi hutangna ngagedéan nepi ka saratus jadi rébuan. Biasana, ngan jalma nu keur kalabakan pisan nu bakal satuju kana ieu, teu boga pilihan lian iwal ti nunda mayar. Nu nginjeumkeun bakal nahan pikeun nagih hutang, ngarep-ngarep meunang kauntungan leuwih tina poko. Samentara éta, nu nginjeum kapaksa mayar jumlah tambahan pikeun nyingkahan tagihan nu teu ngeunah komo panjara. Jadi, sajalan waktu, karugian nu boga hutang nambahan, masalahna ngalobaan, jeung hutangna numpuk nepi ka nu nginjeumkeun nyokot kabéh harta banda na." Tabari (w. 310 H/923 M) boga katerangan nu sarupa yén éta téh hutang nu ngagedéan dua kali lipet unggal gagal mayar: "Ulah ngadahar riba sanggeus asup Islam saperti anjeun ngalakukeun saméméh Islam. Cara jalma Arab jahiliyah ngalaksanakeun riba téh nyaéta salah saurang di antarana boga hutang nu kudu dibayar dina tanggal nu geus ditangtukeun. Lamun tanggal éta geus datang, nu nginjeumkeun bakal ménta mayaran. Nu nginjeum bakal ngomong, 'Tunda hutang abdi, jeung abdi bakal nambahan harta anjeun.' Ieu riba nu dilipet-lipetkeun téh." Ayeuna, lamun dipikir-pikir dina rekening tabungan basajan, sangkan duitna tumuwuh sapuluh kali lipet, éta bakal butuh waktu kira-kira 23.000 taun. Tapi, lolobana ulama masih nganggap éta riba. Jadi, abdi hoyong milarian alesan fiqih nu ngalegaan harti riba ka sakur rupa bunga, lain ukur nu bener-bener ngalobaan sacara éksponénsial. Naha aya saurang kawas Ibnu Abd al-Wahhab nu nulis tafsir ngeunaan ieu? Abdi terang Mawdudi boga karya ngeunaan ieu, tapi kusabab anjeunna nu ngadegkeun Jamaat-e-Islami, sarta éta lain jalan nu abdi turutan (éta dilarang di sababaraha tempat kawas Bangladesh), abdi ngarep-ngarep bisa manggihan tafsir ti ulama nu leuwih moderat (wasati). Kuring yakin éta aya, tapi kuring can manggihan rujukan nu jelas nu ngajelaskeun logikana. Jazakumullahu khairan.