Refleksi ngeunaan Surah Al-Baqarah - Peringatan kanggo Haté
Assalamu Alaikum. Dr. Zaghloul El-Naggar Rahimahullah sakali nyarios yen waktu maneh maca Surah Al-Baqarah, maneh ngarasakeun nyaman pisan di hate, tapi aya dua pertanyaan leutik nu terus muncul: Kunaon surah panggedena disebut “Al-Baqarah” (Sapi)? Sareng kumaha seueur rupa-rupa hukum, carita, sareng ayat digabung jadi hiji pesen anu jelas? Sababaraha kritikus malahan ngolok-ngolok eta, nyebutkeun eta loncat ti hiji hal ka hal anu sanés tanpa logika. Tapi Al-Qur'an téh lain kagumantungan manusiana anu asal-asalan; eta téh Kecap Sang Penguasa anu Bijaksana sareng Sadar Sagalana, jeung sagalana disusun ku tujuan. Pertama: kunaon ngaran “Al-Baqarah”? Di permukaan, caritana basajan tapi ngeunaheun hartina. Aya hiji jelema di antara Anak Israil anu dibunuh jeung nu nu bunuh teu dipikanyaho. Aranjeunna nanya ka Nabi Musa (salam ka anjeunna), jeung pituduh anu maranéhna narima nyaéta: sembelih hiji sapi. Aranjeunna bingung - maranéhna nanya ngeunaan pembunuhan, tapi paréntahna siga teu aya hubunganana - jadi maranéhna maksa terus nanya dugi ka ahirna maranéhna nurut. Nalika maranéhna nyerang sapi follow paréntah, aya mujijat: nu maot dibangkitkeun sakedap jeung nuduh nu ngabunuhna. Intina jelas: ulah debat jeung paréntah Gusti; laksanakeun tanpa nunda-nunda. Nurut ka paréntah ngabalikeun kahadéan. Kadua: naon nu nyambungkeun ayat-ayat di surah ieu? Surah Al-Baqarah téh sanés ngan saukur buku hukum atawa buku carita - jadi sasarengan surah ngeunaan penerus di Bumi. Ieu nampilkeun dua adegan utama: Bagian Kahiji: tilu penerus di Bumi jeung tilu hasil anu béda. 1) Adam (salam ka anjeunna) ngarobah tapi langsung nyesel - hasil satengah. 2) Anak Israil narima berkah, kitab, jeung nabi-nabi tapi asup ka perdebatan, konspirasi, jeung pembangkangan - gagal. 3) Ibrahim (salam ka anjeunna) ngareaksi ka unggal ujian kalayan, “Kami ngadangu jeung kami nurut” - hasil lengkep. Bagian Kadua: ayeuna giliranna. Sanggeus nunjukkeun tilu modél ieu, surah nampilkeun hukum jeung legislasi - puasa, pembalasan, belanja, riba, nikah, cerai, dagang, hutang - siga Allah nyebut: saencanna anjeun ngalaksanakeun hukum-hukum ieu, putuskeun jenis naon anu anjeun hoyong jadi. Naha anjeun siga Adam, anu nyimpang tapi ngabalik deui? Atawa siga Anak Israil, anu ngadangu tapi teu nurut? Atawa siga Ibrahim, anu nurut tanpa debat? Teras datang émutan anu beurat: ka Allah milik sagala anu aya di langit jeung bumi, jeung Anjeunna bakal nanggung jawab naon nu aya dina hate anjeun. Para Sahabat nepi ka ceurik jeung nyarios, “Ya Rasul Allah, kami teu bisa tahan ieu.” Nabi (salam jeung berkah ka anjeunna) ngingetkeun, “Ulah jadi siga Anak Israil anu nyarios, ‘Kami ngadangu jeung kami nurut,’” jeung melalu ketekunan para mu'min nampi pujian Allah: “Rasul geus percaya kana naon anu diturunkeun ka anjeunna ti Gustina, sareng [sakaligus] para mu'min.” Aranjeunna nyarios, “Kami ngadangu jeung kami nurut. Ya Tuhan kami, hapuskeun kami; ka Anjeunna lah kami balik.” Terus datang keyakinan anu menenangkan: Allah teu mere beban ka jiwa salian ti kana kemampuanna. Pamungkas, doa: “Ya Tuhan kami, ulah tanggung jawabkeun kami lamun kami hilap atawa nyieun kasalahan.” Ieu téh panggero: hapuskeun kami lamun kami kalepatan siga Adam; henteu mere beban ka kami siga anu saméméhna anu teu nurut; ampuni kami, atos rahmat, jeung jadikeun kami di antara golongan Ibrahim - golongan anu nurut jeung hasil anu sajati. Surah ieu téh lain ngan saukur “Al-Baqarah,” tapi hiji bab ngeunaan tekad jeung pilihan: jadi penerus anu tulus atawa asup ka perdebatan jeung ngantosan. Mun ieu ngahontal hate anjeun, nyorong sareng doa singkat: Ya Allah, kirimkeun rahmat jeung damai ka Nabi urang Muhammad ﷺ.