Pikeun saha waé nu boga patanyaan atawa ragu ngeunaan Yesus (ʿĪsā), mugi rahmat sareng katentreman pikeun anjeunna.

As-salāmu ʿalaykum. Abdi henteu nulis pikeun berdebat atanapi ngahina kapercayaan batur. Ieu pikeun jalma-jalma anu ikhlas anu hoyong diajar ngeunaan saha Yesus sabenerna ku ningali kana kitab suci, sanés perasaan, kabudayaan, atanapi ideu anu diturunkékeun. Lamun urang ngabandingkeun Alkitab jeung Al-Qur'an kalayan ati-ati, gambaran anu jelas sarta ngahiji mucunghul ngeunaan peran Yesus. 1. Yesus ngondang jalma pikeun ngibadah ka Hiji Gusti Yesus ngajar monoteisme murni: “Dangu, O Israel: Gusti Allah urang, Gusti nyaéta Hiji.” (Markus 12:29). Anjeunna teu nyebutkeun jalma pikeun ngibadah ka dirina; anjeunna ngulang pesen Musa sareng nabi-nabi séjén. Al-Qur'an ogé nyatet yén anjeunna nyarios jalma kudu ngibadah ka Allah (Al-Qur'an 5:72). 2. Yesus hirup kalayan kabutuhan manusa Alkitab némbongkeun Yesus nuju dahar jeung jadi capé: “Anjeunna nganggo eta jeung dahar di hareupeun maranehna.” (Lukas 24:42–43); “Yesus, capé kaayaanana ti perjalanan, linggih di sisi sumur.” (Yohanes 4:6). Dahar jeung capé téh ciri-ciri manusa; Gusti teu boga sipat-sipat éta. Al-Qur'an ngedalkeun hal anu sami: Al-Masih téh utusan sareng aranjeunna duanana dahar katuangan (Al-Qur'an 5:75). 3. Yesus ngadawuh sareng pasrah ka Gusti “Anjeunna ragrag ku beungeutna ka taneuh sarta ngadawuh.” (Matius 26:39). Doa téh ibadah, sarta anu nu doa pasrah ka Gusti, lain sabalikna. 4. Yesus nyebutkeun Gusti leuwih ageung ti dirina “Bapa langkung ageung ti abdi.” (Yohanes 14:28). Lamun Gusti téh hiji-hijina anu mutlak, Anjeunna henteu tiasa jadi leuwih gedé sareng henteu langkung gedé ti dirina sorangan. 5. Yesus teu terang Waktu “Teu aya anu terang poé atawa jam éta… sanajan Putra ogé.” (Markus 13:32). Omniscience téh milik Gusti; kurangna élmu ngeunaan Waktu némbongkeun watesan manusa. 6. Yesus teu kungsi nyebut, “Ngibadah ka abdi” atawa “Abdi téh Gusti” Teu aya pasal anu jelas anu nyebutkeun Yesus nyarios, “Abdi téh Gusti, ngibadah ka abdi.” Al-Qur'an ngajelaskeun yén jalma anu dipasihan kitab sareng kenabian moal nyebut jalma pikeun ngibadah ka dirina sorangan tinimbang ka Allah (Al-Qur'an 3:79). 7. Yesus nyarios yén anjeunna dikirim ku Gusti “Gusti anu saéstuna, sarta Yesus Kristus anu Anjeunna kirim.” (Yohanes 17:3). Jalma anu dikirim téh béda ti anu ngirim. 8. Al-Qur'an ngajelaskeun peran Yesus sacara jelas “Sakitu, abdi abdi Allah. Anjeunna parantos masihan abdi Kitab sareng ngajadikeun abdi nabi.” (Al-Qur'an 19:30). 9. Kelahiran nu ajaib teu hartosna ilahi Yesus lahir sacara ajaib tanpa bapak, tapi Adam diciptakeun tanpa kolot. “Conto Yesus di hareupeun Allah sapertos Adam.” (Al-Qur'an 3:59). Mukjizat nunjukkeun kakawasaan Allah, sanés yén jalma éta ilahi. Kasimpulan Lamun urang maca kitab suci kalayan jujur ​​sareng tanpa ideu anu geus aya, kasimpulan anu konsisten nyaéta: Yesus (damang ka dirina) nyaéta abdi Allah, nabi, sarta guru anu ngondang jalma pikeun ngibadah ka Hiji Gusti wungkul. Pandangan ieu henteu ngirangan pangajén ka Yesus; éta ngahormatan ka anjeunna sabab anjeunna ngahormatan Gustina. Mugia Allah ngiringan urang sadaya ka kaleresan. Salam sareng berkah pikeunna.