Milarian Kekuatan dina Carita Para Nabi (AS)
Assalamu alaikum sadayana. Abdi hayang bagikeun pangémutan ieu pikeun urang sadaya pikeun pageuh kana iman sareng tetep kuat. Émut yén bahkan para Nabi sareng Rasul Allah ngadangukeun cobaan sareng kasangsaraan anu luar biasa. Dina tradisi urang, kasusah ieu saleresna mangrupikeun tanda tina status luhurna, sanés hukuman atanapi gagal. Nabi Muhammad (ﷺ) ngajarkeun yén jalma anu diuji paling parah nyaéta para Nabi, teras jalma-jalma anu soleh anu datang saatosna. Tés ieu ngagaduhan hikmah anu jero di tukangeunana. Kahiji, éta ngabuktikeun kajujuran pesen na. Upami janten Nabi hartosna kahirupan anu gampil tina kabeungharan, jalma-jalma tiasa nuturkeun aranjeunna kusabab alesan anu salah, alesan dunya. Perjuangan maranéhna nunjukkeun yén maranéhna henteu milarian kauntungan dunya. Kadua, éta ngajantenkeun aranjeunna conto anu sampurna pikeun urang. Kusabab aranjeunna nahan kamiskinan, kaleungitan budak, cilaka fisik, sareng panghianatan, aranjeunna leres-leres ngartos kasusah naon waé anu urang tiasa lalui. **Nyeri Kaleungitan:** Nabi urang tercinta (ﷺ) ngalaman maotna genep budakna salami hirupna. Anjeunna yatim ti lahir sareng kaleungitan indungna nalika masih budak leutik. Nabi Yaqub (AS) dikonsumsi ku duka salami mangtaun-taun saatos dipisahkeun sareng putrana Yusuf (AS), nunjukkeun yén bahkan anu dipilih ngarasa nyeri émosional anu jero. **Kasusah Jasmani sareng Panyakit:** Nabi Ayub (AS) mangrupikeun conto utama kasabaran ngalangkungan kasangsaraan fisik. Anjeunna kaleungitan kaséhatanana lengkep, nahan panyakit anu nyeri anu ngajantenkeun jalma-jalma nyingkahan anjeunna, tapi anjeunna henteu pernah lirén ngingetkeun Allah. Nabi Muhammad (ﷺ) diserang sacara fisik nalika sholat, dibuang najis ka anjeunna, sareng dibatu di Ta'if dugi ka sukuna tatu sareng ngaluarkeun getih. **Kamiskinan sareng Kalaparan:** Salami boikot di Makkah, Nabi (ﷺ) sareng umat Islam awal dipaksa ka lebak dimana tuangeun langkung langka sahingga aranjeunna salamet ku daun sareng kulit sato. Dicaritakeun yén anjeunna kadang ngaitkeun batu kana beuteungna pikeun ngagentos nyeri lapar, lami teu ngadahar tuangeun anu leres di bumi. **Panghianatan ti Nu deukeut:** Nabi Nuh (AS) sareng Nabi Lut (AS) duanana nyanghareupan kasedih haténa istri-istri nolak iman sareng nentang aranjeunna. Nabi Ibrahim (AS) ditolak sareng diancam ku bapakna sorangan, anu ngadamel berhala. Nabi Yusuf (AS) dihianat ku dulur-dulurna, anu ngalungkeun anjeunna kana sumur kusabab dengki. Titik émut carita-carita ieu sanés pikeun ngabandingkeun kakuatan urang sareng aranjeunna, tapi pikeun mendakan kanyamanan sareng sudut pandang. Upami ciptaan anu pangsaéna nyanghareupan tés anu paling hese, éta nunjukkeun yén kasangsaraan sanés tanda murka Allah atanapi akibat tina iman anu lemah. Allah moal ngabandingkeun nyeri urang sareng saha waé; naon anu urang rasakeun nyata sareng sah. Émut hadits anu éndah: "Teu aya kacapean, atanapi panyakit, atanapi kahariwang, atanapi kasedih, atanapi cilaka, atanapi kasangsaraan anu tumiba ka hiji Muslim, *sanajan éta cucukan cucuk*, tapi yén Allah ngaleungitkeun sababaraha dosa na kusabab éta." Ieu nunjukkeun yén Allah henteu mopohokeun bahkan nyeri pangleutikna anu urang rasakeun. Éta hartosna yén kalayan unggal kasusah anu urang hadapi kalayan sabar, catetan urang salah di Akhirat anu diringan. Dina Islam, kasusah sanés ngan ukur nasib goréng acak. Éta mangrupikeun sarana pikeun ngamurnikeun haté urang. Sapertos tangkal kaleungitan daun-daun anu lami, dosa saurang mukmin tiasa leungit ngalangkungan kasabaran anu aranjeunna nunjukkeun salami uji coba.