Panginget Sanggeus Tragedi di Al-Fashir: Nolak Tribalism, Rasisme, jeung Nasionalisme

Assalamu Alaikum wa Rahmatullah, Naon anu kajadian di Al-Fashir-pembantaian awéwé, budak, jeung warga sipil nu teu salah ku milisi anu didorong ku benci suku jeung ras, kalawan laporan jumlah korban leuwih ti 2,500-teu ngan ukur horor anu diisolasi. Ieu nuduhkeun kasakit spiritual anu jero di Ummah urang: asabiyyah (tribalisme, rasisme, jeung nasionalisme). Para ulama ngajelaskan asabiyyah minangka milih sisi kaluarga sorangan dina kabohongan atawa berbangga ku keturunan sabab nganggap éta ngaganti kaunggulan. Ieu nyilamkeun hate ka kaj justice jeung ngeusi jiwa ku angkuh. Nabi (salam ka na) ngéwaro ngeunaan ieu jeung nyebutkeun yén aranjeunna anu berjuang atawa ngarojong partisanship kitu, maotna éta maotna Kabodoan (Jahiliyyah). Nalika jalma bernyombong ngeunaan garis keturunan anu mulia atawa ngaku "darah" anu "bersih", atawa memuji hiji bangsa atawa suku salaku anu langkung unggul, éta ngagambarkeun kahomahan anu sarua. Allah ningali ka hate jeung amal urang, sanés ka suku atawa penampilan urang. Nalika Muslim ngaganti taqwa jeung kerendahan hati ku karep suku atanapi nasional, aranjeunna leungitkeun kahormatan anu Islam bawa. Urang ogé bisa ningali asabiyyah dina hal-hal leutik-ngagunakeun demonyms atawa cacian pikeun ngenyereuh batur, atawa ngarojong "kelompok kuring" ngan ukur sabab tempat lahir atawa garis keturunan. Nabi (salam ka na) ngahukum jenis partisanship kitu jeung nyarankeun jalma pikeun ngantepkeunana. Bubaran urang ayeuna seueur akibat penyakit ieu. Umar (RA) ngémbarkeun ka urang yén urang direndahkeun saméméh Islam jeung dipasihan kahormatan ngalaluarkeun éta; lamun urang néangan kahormatan di tempat séjén, Allah bakal ngéléhkeun urang deui. Para ulama tina Salaf ngéwaro yén nyarita ngeunaan nasionalisme atawa garis keturunan leuwih luhur ti Islam téh bahaya jeung nyababkeun aib. Bertindak tina cinta suku jeung ngabenci batur pikeun garis keturunanana mangrupikeun tanda hate anu sakit. Loba ulama kontemporer geus ngulang peringatan ieu. Nyariikeun nasionalisme atawa ngangkat nagara, suku, atawa jalma di luhur Islam téh kasalahan anu parah jeung bisa janten sapertos berhala di hate. Berjuang pikeun kebangsaan atawa rasa bangga nagara tinimbang pikeun jalan Allah téh kabodoan jeung mawa kagagalan sarta penghinaan. Nalika urang nyedih pikeun korbanna di Al-Fashir jeung seueur tragedi séjén anu disababkeun ku angkuh suku jeung ras, hayu urang nengok ka jero diri jeung ka komunitas urang. Sabaraha sering urang ngantepkeun angkuh garis keturunan, kebangsaan, atawa suku nyilamkeun urang tina kaj justice atawa ngaleungitkeun hak batur? Hayu getih anu teu salah di ditu teu sia-sia. Mugi eta ngagugah hate urang jeung ngagerakkeun urang pikeun sabenerna berjuang dina jalan Allah-teu jeung slogan atawa ngamuk ngan ukur tampilan tapi ku ngaleungitkeun benci, dendam, hina, jeung angkuh tina hate urang. Hayu urang jangji pikeun ngantepkeun cara kabodoan, pikeun mbangun deui komunitas urang di luhur cinta, rahmat, jeung taqwa, sarta pikeun ngahormatan ka anu geus maot ku balik deui ka ajaran Islam jeung conto ti pendahulu anu saleh. Ulah kantun mikir Allah teu apal kana lampah-lampah para penindas; Anjeunna nunda aranjeunna ngan pikeun hiji poé nalika panon bakal nengetan (14:42). Dina kenangan anu cinta pikeun awéwé, budak, jeung warga sipil anu dibunuh ku para penindas-moga Allah ngahampura aranjeunna jeung mikeun aranjeunna pangkat anu paling luhur di Surga. Ameen.