Maxaa looga hadlayaa 'Sayniska iyo Diinta' oo qaldan
Salaam, qof walba. Waxaan arkaa dad-ma aha oo kaliya Muslimiin, laakiin gaar ahaan cilmilaawayaasha-oo ka hadlaya sayniska iyo diinta sidii iyagoo dagaal ku jira. Laakiin runti, qaab-dhismeedkaas oo dhan waa qaldan yahay. Waxaan ahay mid soo galay diinta Islaamka, sidoo kale waxaan ahay saynisyahan, oo leh aqoon ku saabsan fiisigiska qayb-yaraha. Marka aan ka eego dhankayga, sayniska iyo diintu ma aha kuwa isku haya. Xaqiiqdii, waa laba waddo oo kala duwan-mararka qaar xitaa si fiican bay isugu dheellitiran yihiin. **Sayniska** asal ahaan waa habka aan ku fahanno waxyaabaha aan ku aragno adduunka **jireed**. **Diinta**, dhanka kale, waxay la halgantaa su'aalo waawayn oo falsafadeed iyo **metafisigis**. Waa meelo kala duwan, sida qofna u odhan maayo xisaabta iyo taariikhdu waa ay tartamayaan, miyaanay ahayn? Hadda, marka laga hadlayo dhinaca Islaamka, sahaminta koonka waxay la mid tahay sahaminta abuurista Alle, waxa Qur'aanku ugu yeedho *aayaad*, ama calaamado. Maskax badan oo Muslimiin ah, sida Ibn al-Haytham iyo Al-Khwarizmi, waxaa dhab ahaantii ku dhiirrigeliyay diintooda inay si qoto dheer u baaraan adduunka dabiiciga ah-shuqulkooduna waxa uu aasaas u dhigay sayniska casriga ah. Iyo marka laga hadlayo aragtida sayniska, qayb weyn oo ka mid ah habka sayniska waa muujinta waxa aynaan **ogeyn**. Markaa, marka qof yiraahdo, "Ma hayno **wax** caddayn ah oo ku saabsan X," taasi lama mid aha "Waxaan haynaa caddayn **ka dhan ah** X." Dadka caadiga ahi mar walba way isku khaldaan kuwaas, taasina waxay kharribaysaa daacadnimada sayniska. Marka, sayniska hab ahaan waa inuusan-mana karo-si cad u caddayn ama beenin waxyaabaha sida inuu Alle jiro iyo in kale, ama Janno iyo Naar. Qof kasta oo sheeganaya taasi wuxuu si qaldan u adeegsanayaa habka. Marka haa, sayniska iyo diintu ma aha "cadow." Waa uun qalab kala duwan oo loo adeegsado in lagu weydiiyo noocyo kala duwan oo su'aalo ah oo ku saabsan xaqiiqadayada.