Marka Allah uu Waqti Kalinimo ah u Yiraahdo 'Guul Cad'

As-salamu alaykum. Habka ugu fiican ee lagu ogaan karo xaqiiqda waa in laga barto runta qaar ka mid ah Allah. Marka runtaas ay ku dhagtaato qalbiga, aragtida qofka oo dhan way is bedeshaa. Noloshu ma is bedesho - qalbigu waxa uu helaa caddaan. Qur'aanka waa sida muraayado. Haddii aadan haysan, waxaad aragtaa qaababka laakiin waxaad ka maqantahay faahfaahinta. Waxaad ku socotaa nolosha adigoo ka maqnaaday calaamadaha. Xidho muraayadaha Qur'aanka, wax walba way kuu iftiimayaan, waxayna noqdaan kuwo macno leh oo buuxa casharro. Si aan u sharraxo isbeddelkan, sawir sheeko casri ah. Ogow nin leh shaqo mushaar sare leh oo ka tirsan shirkad caalami ah. Xafiiskiisu waa biyo ku jira iyadoo derbiyada khadka ah yihiin kuwo wayn, kaluunka iyo shimbiraha la iftiiminayo ayaa maraya isagoo shaqeynaya. Wuxuu safaraa adduunka, wuxuu degaa hoteelo qaali ah, wuxuu cuntaa makhaayadaha qaali ah oo wuxuu wadaagaa sawirada ay inta badan dadka ku riyoodaan. Weydiiso dadka haddii uu guuleystay, badankood waxay odhan doonaan haa. Waxaan aragnaa lacag, darajooyin, safar, guur, guryo iyo guulo ganacsi, waxaanan u maleyneynaa in ay guul tahay. Waxaan aragnaa adkaansho ama fogaansho, waxaana u maleyneynaa guuldarrada. Tani waxay muujineysaa sida adduunku u qaabeeyo fikradayada guusha, ma ahan wahyiga. Mumin waxa uu u baahan yahay inuu guusha iyo guuldarada si ka duwan u arko. Allah wuxuu na siiyay muraayado caddaan ah oo muujinaya waxa dadka kale ka maqanyihiin. Muraayadahaas waxay muujinayaan in mid ka mid ah guryihii ugu waaweynaa ee la dhisay uu lahaa Firʿawn, oo dhisay ayar weyn oo ku teedsan Webiga Nile si markababka maraya ay u yaabaan awooddiisa. Dunida, wuxuu u muuqday inuu guuleysto, laakiin indhaha Allah ayuu ka mid ahaa guuldarrada ugu weyn. Markaa waxaa jira Ibrahim (nabad galyo korkiisa). Ma jiro qasr, ma jiro ciidamo, ma jiro boqortooyo. Wuxuu ka qaxay oo wuxuu lugeeyay dhul ilaa dhul. Si kastaba ha noqotee, indhaha Allah wuxuu ka mid yahay dadka ugu guuleysta ee abid noolaa. Qur'aanka wuxuu barayaa in guushu aysan waxba ka xiriirin lacagta, iyo guuldaradu aysan waxba ka xiriirin faqriga. Waxaan u baahanahay dib-u-adeeggan. Waalidiinta waxay rabaan in carruurtoodu guuleystaan, sidaas darteed waxay diiradda saaraan waxbarashada, xirfadaha iyo fursadaha. Mararka qaarkood waxay ka indha saaraan waxa ugu muhiimsan: duco, ixtiraam iyo xiriir la leh Allah. Ilmo ayaa ka fogaan kara Salaah iyo iimaanka iyadoo la helayo darajooyin iyo shaqooyin, sanado kadibna qiimaha waxaa laga yaabaa inuu ka xun yahay mushahar kasta oo khasaaray. Guusha dunida waxay noqon kartaa mid qaali ah marka ay nafta ka qaadato. Fahankan waa in laga helo Qur'aanka. Dhacdada Hudaybiyyah waa tusaale awood leh. Kadib jirdilkii argagaxa lahaa ee Barta (Ghazwat al-Khandaq), Nabigii (nabad galyo korkiisa) wuxuu arkay riyo ah in Muslimiintu ay si nabad ah u geli doonaan Kaʿbah. Waxay u baxeen Umrah, iyagoo lugeynaya maalmo iyadoo qorraxdu kulushay, abaaraha iyo daalka, cagahoodu xanuunsanayeen iyo qalbiyadoodu buuxaan rajo ku saabsan Guri Allah. Waxay gashay Ihram, iyagoo akhrinaya Talbiyah iyagoo ilmeynaya, iyagoo aaminsan inay dhawaan Kaʿbah arki doonaan. Dhowr Makkah, waxaa joojiyeen Quraysh iyo waxay dib u hagaajiyeen. Hudaybiyyah waxay ku degeen, daalan iyo dareen culus ka qaba fikradda ah in aysan loo oggolaan doonin inay gudaha galaan. Nabigu wuxuu u diray ʿUthmān ibn ʿAffān (aniga Allah ha ka raalli noqdo) si uu u gorgortamo. Markii dib u soo laabashadiisii dib u dhacday, waxaa faafay warar sheegaya in la dilay. Saaxiibbadiis, oo murugaysan iyo cadho leh, waxay ku dhaarteen geed inay dagaalamaan haddii loo baahdo. Ballantood waxay muujineysaa daacadnimo iyo geesinimo xilli xanuun qoto dheer ah. Markii Quraysh ay garteen sida ay xaaladu u tahay, waxay sii daysay ʿUthmān waxayna soo jeediyeen heshiis. Shuruudaha way adkaayeen: Muslimiinta ma sameyn doonaan Umrah sanadkaas. Kadib adkaansho iyo rajadi, in loo sheego inay dib u noqdaan waxay ahayd mid qalbi jabisay. Qaar ayay ooyeen, kuwa kalena waxay fadhiisteen iyagoo quus ah. Waxay ku dhowdahay inay taabtaan Kaʿbah hase yeeshee ma gaari karaan. Markii Nabigu (nabad galyo korkiisa) uu u sheegay inay ka baxaan Ihram, waxay ahaayeen kuwa ku xadgudbay oo ma dhaqaaqin xanuun. Umm Salamah ayaa ku talisay Nabiga inuu naftiisa sameeyo; marka uu madax xaniinayo, saaxiibbadiis si tartiib ah ayey ku daba socdeen, bo@@duw kuwani waxay fallaan si ilmidhan ah oo saamahaga. Muslimiinta ahaan waxay u muuqdaan in ay lumiyeen. Allah, waxa aydho, waxay ahayd guul cad. Allah wuxuu soo dejiyey aayad si toos ah u hadlaysa Nabiga: “Dhab, waan ku siinnay guul cad” (Surah al-Fath, Aayadda 1). Sidee bay u ahayd guul markii aysan sameyn karin Umrah? Jawaabta waxay ku jirtaa qalbiyadooda. Guusha dhabta ah ma ahayn in lagu gaaro Kaʿbah sanadkaas laakiin waa tarbiyadda, daacadnimada iyo itaalkooda ay muujiyeen. Waxay xakameeyeen dareenkooda xilliga qawm kale ay ka boodi lahaayeen. Waxay kalsooni ku qabeen Allah markii qalbiyadoodu duntay. Taasi waxay ahayd guushu. Waxaa sidoo kale jiray siyaasado xikmad leh: heshiiskani wuxuu Quraysh ku qasbay inay aqoonsadaan Muslimiinta inay yihiin xoog sharci ah. Mar dambe lama arkaynin inay yihiin kaliya jabhado. Hudaybiyyah waxay dejisay dhacdooyin xoogeysanayaasha Islamka waxayna keentay furan nabdoon ee Makkah dambe. Xadhig wanaagsan ayaa ka yimid waxa u muuqday in ay lumiyeen, Allah-na wuxuu ku magacaabay guul cad. Tani waxay na xasuusineysaa in aan yeelan karno duco guul, laakiin waa in aan ogaano waxa guushu ka dhigan tahay Allah, ama ma aqoonsan doono marka ay timaado. Guusha ugu weyn waxay ku jirtaa nafta: tarbiyadda, itaalku iyo xakameynta qalbiga. Guulo muuqda iyo awood ayaa badanaa raaca, laakiin guusha ugu horreysa waa inay naga dhex jirtaa. Ummadayagu way la halgamaysaa tarbiyada, hadana waxaan muujineynaa quruxdeeda Salaah: markii Iqamah la qaado, jahawareerka adduunka wuu dejinayaa, waxaanan taaganahay safaf. Tarbiyadaas waxay jirtaa; waxay u baahan tahay inay ku faafaan nolosheena maalinlaha ah. Haddii dhalinyarada ay dhisato xiriir dhab ah oo la leh Qur'aanka, waxna ay ku bartaan si samir leh, ka fiirso oo ka wada hadlaan, isbeddel ayaa biloowday. Qur'aanka laguma goosan karo. Waa badweyn u furan qalbiyada soo dhawaada ee samraya. Marka hal qof uu qaato Qur'aanka, wuu isbedelaa. Markaasuu isbedelaa, qoysaskiisa wuu isbedelaa. Markaas qoysaska ayey isbedelaan, bulshooyinkuna way isbedelaan. Sidaas ayaa Sahabah ka noqdeen waxay yihiin - isbedel laga bilaabo Qur'aanka ka hor intaanay aduunka bedeli. Markay midigooda ku muujisay Allah, adduunkuna wuu dhaafin. Taasi waa guul dhab ah. Ma muuqato sida qeexitaanka adduunka.