Salaam - Faallo ku saabsan Aayadda Riba: Taariikhdeeda iyo Isku Ekeeynta Maanta
Assalamu alaikum - waxaan jeclaan lahaa inaan la wadaago fikrado ku saabsan macnaha aayadda riba (3:130) iyo sida fahamka deegaanka taariikheed ay ka caawineyso in aan sharaxno xigmadda ka dambeysa mamnuudka. Aayadda waxaa lagu soo degey Madiina ka dib Dagaalkii Uhud (qiyaastii 3/625 CE), qiyaastii 11 sano ka dib markii riba markii ugu horreysay lagu cambaareeyey Makkah. Kadib Uhud, qiyaastii todobo iyo toban nin Muslim ah ayaa la dilay, taasoo keentay in naagaha dhintay, orfaan, iyo qaraabo da' ah ay la'aan dhaqaale noqdaan. Xaaladdan, waxay ahayd muhiim in la ilaaliyo dadkaas nugul ka hortagga amaahiyeyaasha takooraya iyo in la dhiirrigeliyo sadaqo iyo taageero wada jir ah. Aayadda waxay si xooggan u cambaareysaa kuwa ka faa’iideysanaya dhibaatada mu'miniinta - amaahiyeyaasha oo dalbanaya lacag bixinta ama kordhinta deynta markii dadka ay dhawaantaan la kulmeen khasaare oo aysan awoodin inay bixiyaan. Sharaxaad cilmiyeed oo waxtar leh waxay ka timaadaa buugga Abdullah Saeed ee A Study of the Prohibition of Riba and its Modern Interpretations. Wuxuu sharxayaa in aayaddu xusuusineyso Muslimiinta waxa qaldamay ee Uhud iyo inay wacdirinayaan Ilaah, degdegga u toobad keenaan, iyo inay kumayaraan labadaba waqtiyada fiican iyo kuwa adag si loo caawiyo kuwa baahan. Faalladii hore sida Tabari waxay sharraxayaan dhaqanka xilligii ka horreeyey Islaamka ee riba sida in laba jibaarin ama kordhin deyn marka qof deyn leh uu bixin waayo, sidaas darteed deyn yar ayaa noqon kara mid ba'an sababo la xiriira kordhin isdaba joog ah. Taariikhdaas ayaa si cad u muujineysa sababta Qur'aanka uu u mamnuucayo cunista riba isla markaana ay si xoog leh u xukunto kuwa ku dhaqma. Riba maanta waxay weli ka muuqataa sida ka faa’iideysi dadka nugul. Tusaale maanta ah ayaa ah sida bulshooyinka qaarkood, oo aan awoodin in ay helaan bangi cadaalad ah ama sugan, sababo la xiriira sharciyo takoor ah, ugu dambeyntii ku khasbanaanaya inay u jeestaan amaahiyeyaasha khatarta ah oo xad-dhaaf ah dhaqaalaha qaada iyo isticmaala khatar ama rabshad si ay lacagta ugu soo celiyaan. Xaaladahaas waxay milicsanayaan cadaalad darada la tafaftiray aayadda: dadka khasaareeysan oo laga faaiideysanayo amaahiyeyaasha khasaara leh. Fahamka xaaladaha taariikheed ee saxda ah ee aayadda ayaa naga caawiya inaan aragno in mamnuucida aysan ahayn mid kaliya fikrad ah: waxay ilaalisaa kuwa dhibaataysan waxayna mamnuucdaa nidaamyada sababi kara in qofka hantidiisu lumiyaan iyada oo sabab u ah kordhina isdaba joog ah oo aan cadaalad ahayn. Ilaah ha inagu hanuuniyo inaan taageerno kuwa baahan, ka fogaanno ka faa'iideysiga, oo aan u dhaqano cadaalad iyo naxariis. JazakAllahu khayran akhriyay.