Пытаюсь понять имена Аллаха - такие как аль-Уаcи' и аль-Хайй
Ассаламу алейкум - я разговаривал с мусульманским другом о verse, который упоминает о том, что мы “в милости Аллаха”. “Что касается лиц с яркими лицами, они будут в милости Аллаха, где будут оставаться вечно.” (3:108) У меня возникло пару вопросов, и наш обмен получился примерно таким: В: Значит, "быть в милости Аллаха" значит то же, что и "быть в Аллахе"? О: Нет, это разное. Милость - это одна из атрибутов Аллаха - ар-Рахман/ар-Рахим - и этот атрибут существовал с самого начала. Но некоторые атрибуты играли разные роли в творении. Например, атрибут воли был задействован, даже если милость не была активной силой в каждом аспекте первоначального творения. Милость была особенно активна в создании людей, отправке Корана и даровании красноречия (см. Коран 55:1–4). В: Но разве милость Аллаха не описывается как охватывающая всё? (Коран 7:156) О: Да, атрибут милости велик и охватывает много. Другие атрибуты, такие как вечная жизнь (аль-Хай), не описываются так же, как "охватывающие" творение. В: Разве нет атрибута, который означает "всеохватывающий"? О: Аллаха можно описать как охватывающего в отношении определенных атрибутов, таких как милость (аль-Васи‘). Но Его суть - это нечто, что мы не можем содержать или полностью понять. В: Значит "Аллах Всеохватывающий" относится только к конкретным атрибутам? О: Да, например, аль-Васи‘ можно применить к милости или знанию в том смысле, что эти атрибуты достигают повсюду. В: Так аль-Васи‘ охватывает тех, кто получает милость, в то время как суть Аллаха не делится таким образом? О: Это сложно объяснить - нам не стоит думать об Аллахе как о делимом. Имена описывают аспекты Его атрибутов, не подразумевая частей или разделения в Его сути. Я немного почитал о именах и, похоже, путал аль-Васи‘ и аль-Хай. Будет ли неуместно сочетать имена, такие как “Аллах аль-Васи‘ аль-Хай” в непринужденной беседе? Буду рад любым мыслям или разъяснениям от братьев и сестер, кто изучал имена и атрибуты Аллаха.