Так называемая исламская дилемма легко разрешается одним аятом

Салям алейкум, народ, просто хотел поделиться тем, что меня бесит, когда люди вспоминают эту "исламскую дилемму". Они говорят, мол, Коран в 5:47 велит христианам того времени руководствоваться их Евангелиями, и значит, мы типа одобряем их книги. Но, честно, это только по верхам скользить, не врубаясь, о чём реально речь. Давайте разложу три момента, которые показывают, что этот аят на самом деле значит: 1. Во-первых, это не прямой приказ. Это скорее заявление, привязанное к предыдущему аяту 5:46: Аллах дал Исе (ас) Инджиль, чтобы его последователи судили по тому, что было в нём ниспослано для их времени, но, прикинь, они профукали это. Думай так: Аллах послал Инджиль с целью, но они не придерживались его, так что аят обличает их за этот провал, а не ставит лайк их писаниям седьмого века. Некоторые учёные даже читают арабский текст с более мягким оттенком, типа "чтобы они могли судить", и это показывает, что речь о том, что должно было случиться, а не что они делали. Коран 5:66 это подтверждает, говоря: "если бы они только придерживались Торы и Инджиля", то есть ясно, что они делали всё не так. 2. Во-вторых, "люди Инджиля" - это не то же самое, что поздние христиане (насара). Коран делает разницу: первая группа была истинными последователями изначального послания, данного Исе (ас), а насара появились позже с добавленными верованиями вроде троицы, которые Коран отвергает. Так что аят говорит о той изначальной группе, а не обо всех христианах везде. 3. В-третьих, аят велит судить по тому, что Аллах ниспослал "в нём", а не "по всей книге" или "по тому, что у вас есть". Это ключевое - значит, в Инджиле была божественная истина вперемешку с человеческими добавками, ну, историями или изменениями от людей. Настоящая суть - это откровение от Аллаха внутри него, а не каждое слово в книгах, которые у них были. Сразу после 5:47, аят 5:48 говорит, что Коран - это *Мухаймин*, эталон, который проверяет то, что было до него, так что мы следуем за Пророком (сав) и Кораном, чтобы разобраться, что истинно, альхамдулиллах.