Чистое заявление Иисуса, мир ему

Этот взгляд на Писание показывает, как связаны Бог - Тот, кто отправляет посланников, - и истинный смысл поклонения и власти. Чёткая модель бросается в глаза: - Бог - Один, единственный истинный Бог. - Иисус, мир ему, снова и снова показан как отправленный Богом, а не действующий сам по себе. - Его власть исходит от Божьего откровения, а не от него самого. - Во многих отрывках он описан как слуга, посланник и пророк. - Поклонение и окончательная власть принадлежат лишь Богу, а не кому-либо ещё. Здесь речь не о создании какой-то сложной системы, а просто о понимании: - Кто такой Бог: Единственный, Верховный, источник всей власти. - Кем является Иисус, мир ему, по отношению к Богу: Посланный, зависимый, послушный, говорящий слова Бога. - Что означает здесь "вечная жизнь": Знать Бога и посланника, которого Он отправил. Давайте посмотрим, что говорят тексты: Один стих гласит: "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа." - "Посланный" означает посланника. Иисус, мир ему, подтвердил единственность Бога. Когда его спросили о наибольшей заповеди, он начал с заявления: "Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть." Это перекликается с аятом Корана: "Скажи: "Он – Аллах Единый."" В другой встрече человек подбежал, преклонил колени и назвал его "Учитель благий", спросив, как наследовать жизнь вечную. Иисус, мир ему, ответил: "Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог." Человек тогда просто назвал его "Учитель". Иисус, мир ему, направил его к соблюдению Божьих заповедей. Он также ясно сказал: "Написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи."" Иисус, мир ему, подчеркивал, что говорит не от себя: "Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать... Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю так, как сказал Мне Отец." Это очень похоже на аят Корана, где Иисус, мир ему, говорит: "Я говорил им только то, что Ты велел мне сказать: „Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу.“" Он заявил: "Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое не есть истинно. Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне." В других отрывках Иисус, мир ему, называется Божьим "слугой" (pais), тем же термином, что используется для пророка Давида, мир ему. Это по-арабски "абдуллах" - слуга Бога. Он учил: "Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня" и "Сам от Себя не могу творить ничего. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца." Коран подтверждает это, говоря, что Мессия, Иса ибн Марьям, никогда не был слишком горд, чтобы быть слугой Бога. Его признавали пророком люди его времени. Они говорили: "Это пророк Иисус из Назарета" и "Великий пророк восстал между нами". Даже человек, чьё зрение он восстановил, засвидетельствовал: "Он пророк." Сам Иисус, мир ему, заметил: "Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем." По сути, послание, которое принёс Иисус, мир ему, было сосредоточено на чистом единобожии и его роли благородного пророка и слуги Единственного Истинного Бога, Аллаха.