Интервью с нашим раввином

Ас-саляму алейкум. Представьте себе: человек подает заявление на работу. В вакансии требуется резюме и перечислены предусловия. Даже если у вас есть дипломы и награды, вы все равно идете на собеседование, чтобы узнать, подходите ли вы. Есть четыре кандидата. - Человек A: Никаких квалификаций. Резюме слабое, и человек не следовал шагам, чтобы изучить необходимые навыки. Он отправляет его, но собеседования нет. - Человек B: Крепкий кандидат. Резюме соответствует требованиям, и человек продемонстрировал свою экспертизу. Ему назначают собеседование. - Человек C: Колеблется с подачей заявки. Есть несколько хороших моментов, но и красные флаги тоже. Работодателю нужно решить, приглашать ли его. - Человек D: На бумаге кажется идеальным, но это все подделка - плагиат сертификатов или купленные документы. Он на самом деле ничего не изучил, но каким-то образом получил собеседование. На этом этапе работодатель знает только то, что в резюме. Собеседование существует, чтобы оценить отношение, намерение, манеру и уверенность, а не только резюме. Компания могла бы нанять всех, но собеседование помогает решить, кто лучше всего представляет организацию. С точки зрения человека, у тех, у кого лучшие резюме, больше шансов быть выбранными, но Человек A даже не получает шанса высказаться. Остальные - да. Теперь примените это к исламской вере и Дню Суда. В исламе суд - это не холодный подсчет действий. Это встреча намерений, борьбы и милосердия Аллаха. Люди иногда говорят, что Аллах несправедлив, потому что принятие в Рай кажется только Его выбором. Но люди делают то же самое - часто с еще меньшим милосердием. Как работодатель выбирает сотрудника, который принесет пользу компании, Аллах не нуждается в нашем поклонении. Он Аль-Ганни. Когда Он призывает нас к молитве, добрым делам и праведной жизни, выгода от этого для нас. В этом аналогии "собеседование" - это когда мы становимся перед нашим Раббом и объясняем свои жизни. "Резюме" - это наша запись - добрые дела и плохие. Удивительное милосердие в том, что каждый человек получит шанс высказаться, независимо от того, когда он жил. Почему объяснять, если все уже написано? Потому что намерение (нийя) имеет первостепенное значение. Внутренний мотив придает действиям их истинную ценность. Кто-то может выглядеть праведным снаружи, но если он никогда не намеревался верить или не делал поступков ради Аллаха, его дела теряют свою моральную значимость. Я не утверждаю, кто идет куда - только то, что намерение имеет решающее значение. Кроме того, Аллах - Ар-Рахим. Милосердие является центральной темой в исламе. Коран и Хадис подчеркивают милосердие Аллаха и то, что искреннее покаяние возвышает человека. Это не значит, что грех допустим; грешить сознательно, не покаявшись и не стараясь исправиться, - это неправильно. Но те, кто признает свои ошибки, кается и стремится измениться, любимы Аллахом. Так что эти четыре кандидата отражают типы людей, которых мы встретим в День Суда. Аллах будет спрашивать всех, примет во внимание их страх перед Ним, веру, намерения и усилия вернуться после неудачи. Милосердие может перекрыть неудачи, но дела все равно свидетельствуют. Когда люди беспокоятся, что добрые дела не будут иметь значения, потому что принятие - это выбор Аллаха, помните, что люди рассуждают аналогично: работодатель все равно может выбрать того, кого хочет. Но люди действуют по принципу сделки. Отношения Аллаха с нами не являются сделкой - Он наш Малика и Рабб, наш Творец, и мы Ему должны все. Понять это требует крепкого тавхида и имана. Делайте все возможное с искренним намерением, чтобы, когда вы станете перед Аллахом, вы постарались изо всех сил заслужить Его любовь и милосердие. Пусть Аллах простит нас, увеличит нашу шукр, исцелит нашу умму и дарует нам Джанната и мир в этой жизни и в следующей. Аминь.