Статус нечистоты крови: Объяснение и классификация согласно ученым ислама

Сохранение чистоты тела, одежды и места во время молитвы является обязательством, утвержденным в Коране, например, в Суре "Аль-Муддассир", аят 4. Общим вопросом является то, считается ли кровь нечистотой (наджаса), которая может нарушить молитву. Согласно единодушному мнению (иджма) крупных ученых четырех мазхабов (Шафии, Малики, Ханбали, Ханафи), кровь в основе своей признается нечистой, что соответствует словам Аллаха в Суре "Аль-Анам", аят 145, запрещающим употребление пролитой крови (масфух). Ученые классифицируют кровь для определения её статуса нечистоты. Кровь животного, которая течет (дам масфух), кровь свиньи, собаки и мертвечины (падали) абсолютно нечисты, за исключением следов, оставшихся на мясе, которое было вымыто и приготовлено. Кровь мелких насекомых, таких как комары, считается чистой. Что касается человеческой крови, большинство ученых считают текущую кровь нечистой, хотя есть и другие мнения, утверждающие её чистоту. Все ученые единодушны в том, что кровь шахидов (погибших за веру) чиста. Кровь менструации и послеродовых выделений абсолютно нечиста, с особыми указаниями по очищению испачканной одежды. На практике существует понятие ма'фув (прощаемого) для нечистоты крови, которую трудно избежать. По мнению шейха Бин База, нечистая кровь в малом количестве (примерно размером с ноготь) прощается. Кровь из ран, нарывов или кожных заболеваний также прощается при условии: её выделение непреднамеренно, она не вытекает за пределы области раны и не смешана с другими жидкостями/веществами. Если условия соблюдены, молитва не нарушается. https://mozaik.inilah.com/dakwah/apakah-darah-najis-dalam-islam