Сезон протестов, куда направлено критическое мышление

Студенческие протесты прошли одновременно в ряде городов Индонезии с середины до конца октября 2026 года, таких как Джакарта, Джокьякарта, Бандунг, Семаранг, Сурабая, Макассар и Понтианак. Эта волна акций была инициирована разными группами, включая BEM SI, BEM UI и Альянс комитета спасения народного суверенитета (Sadar), которые критиковали политику государства за последние два года и борьбу с катастрофой смога от лесных пожаров. Похожее явление наблюдается в Европе, от Франции до Италии, где молодёжь протестует против роста цен на основные товары, дороговизны образования, низких зарплат, нехватки рабочих мест и экологического ущерба. Хотя страны разные, тревоги у них одинаковые - власть имущие, по их мнению, больше не занимаются народными проблемами как следует, а обещания лучшей жизни так и не выполняются. Свобода выражения мнений через массовые акции гарантирована Конституцией 1945 года статьёй 28, но протесты с анархическим уклоном вынуждают силовиков вмешиваться. Например, полиция Metro Bekasi Kota задержала трёх учащихся, предположительно мобилизовавших около 80 учеников техникума для поездки в Джакарту, что показывает возможность проникновения провокаторов, накаляющих обстановку. С точки зрения ислама, контроль над правителями известен как мухасаба лил-хуккам, с механизмами донесения требований через Совет уммы или напрямую властям, а также ролью кади и суда Мазалим в утверждении справедливости. Образование направлено на формирование мышления и поведения на основе исламского вероучения, чтобы молодое поколение могло мыслить критически и стало двигателем возрождения уммы. https://www.harianaceh.co.id/2026/10/26/musim-protes-ke-mana-arah-pemikiran-kritis/